农历五月初五，端午节，俗称五月节。据说是为了纪念楚国伟大的爱国主义诗人屈原而设。尽管心存疑问，但于这个业已过了几千年的节日却无伤大雅，不说也罢。

　　其实，年少的记忆中，五月节就是个孩童撞鸡蛋戏耍的日子。五月节当天清晨，当天空朦朦放亮，趁着太阳还没有升起来之际，意中就会赶快起床，出了家门一直往前走，找到一片草地，最好是蒿草。但小时候不可能去太远的地方，也就是距家十几分钟路程的动物园或苗圃，甚至过个道就是的艺术学校校园。不过其时系文化大革命后期，艺术学校尚未恢复，由中国人民解放军第23军通讯营在那里驻扎。

　　对于薅草，母亲嘱咐意中：走一步，薅一把草。一直不停地走一百步，薅一百把草。然后不能回头地往家走，把草带回家晾干了，遇到身上起个麻疹什么的，泡水洗洗就好了。这天的草是很灵验的。据母亲讲，意中幼年时，曾有一段时间忽然双腿发软，以致不能行走。多亏了一位老中医配的几副洗腿的药，每晚用热水冲泡洗腿，很快就治愈了。所以，意中内心始终对中医充满敬仰。就算不太相信母亲所谓五月节薅草治病的说法，但为了不忤逆母亲的好意，每年五月节都会第一个冲出家门薅草。至于那些草最终去了何处，就不是意中该关心的事情了。

　　薅完草进家门，母亲已经把粽子与鸡蛋下锅了。此时，院子里开始陆续响起了起床、洗漱与上厕所的各种声音。偶尔还会有一两只晚起的公鸡的啼鸣声夹杂其中。当时，意中家虽然住的是楼房，但因为没有暖气，家家户户靠烧煤取暖。所以，每户都有装煤的煤棚子。因而，各家都在煤棚子内圈出一个鸡窝，养鸡就成了家家户户的第一副业。少年意中的脑海里，关于狗的记忆非常少。四个三层楼围起的院子里，几乎没有养狗的。那是因为此前偶尔有养的，那狗经常被院子里顽皮的孩童追撵得四处乱窜，一度被逼得几近疯狂，咬伤了几个小孩，被大人们费尽周折合力处死之后，就再也没人养狗讨人嫌了。倒是因为院子里老太太很多，养了很多的猫。所以，院子里只闻鸡鸣，而无狗叫。

　　其实，一年四季的诸多节日里，除了春节，最忙活人的要算这个五月节了。尽管当时还没有把民间约定俗成的八月节、五月节、清明节等列为法定节日，也没有公休。然则对于那些从农村出来而落户城市的老一辈人来说，这些“老节”在他们心目中，比“五一”、“十一”要重要的多。就是现在，对于农民来说，亦是这样。

　　为什么说五月节忙活人，那是因为惟有这个节日必须吃的粽子是自家制作的。而包粽子所用的黏米，必须提前三五天就得用水泡上，而粽叶也要提前煮一下。所以，五月节的准备工作要提前三四天就开始的。说那时物质匮乏到了什么程度？就拿包粽子来说吧，江米能凭证到粮店每人限购一斤。而粽叶，却不一定能够买到。商店里偶尔卖一次，没注意就告罄了。再想买，那就是明年的事了。一度有那么一两年，粽叶甚至脱销。很多人家只能于五月节做江米黏饭，用碗盛着，撒些白糖直接就吃了。而此时的母亲，却会把头年用过洗净并细心保存的旧粽叶找出来，再用水煮一下，然后包成粽子。虽然味道稍差一下，但总聊胜于无。不仅如此，虽然江米紧缺，但农村亲戚送来的大黄米还是很多的。所以，一个五月节，意中家的粽子能吃上一两个月，甚至要包两三次。邻里、亲戚跟着多吃了诸如的粽子，算小小的“反季”了吧？当然了，多出来的那些粽子，以大黄米的居多，偶尔也有江米与大黄米两掺的。由此可以略窥意中母亲生活中的节俭与智慧于一斑了吧？

　　六点不到，院子里的孩子们手里拿着煮好的鸡蛋，纷纷走出家门。开始了五月节最大的娱乐节目，撞鸡蛋。或三五个一堆，或十个八个一群，手握鸡蛋，只露出个小小的鸡蛋尖头，然后找个对手，彼此以鸡蛋相碰。所谓两雄相遇勇者胜。就是撞鸡蛋这样的游戏，亦是先出手的胜算大。愈畏畏缩缩的，鸡蛋破碎的几率就愈大。当然了，没有人会把输赢当得真。赢了就耀武扬威一下，但很快就会在下一轮被其他人攻破。而输的人，就飞速跑回家里，再拿一些新的出来再撞。反正家家户户都会煮上很多的鸡蛋当早餐，早晚都得磕碎了食用。意中很佩服那些创意诸如撞鸡蛋这样的既带有节日色彩，又取自必须使用物品的游戏之人。仅仅一个动议，就给诸多的孩童提供了一个延续多年的祈盼节目，并经久不衰。

　　世人皆知“每逢佳节倍思亲”，然则能有几人真正体味“遍插茱萸少一人”那种凄凉的意境？母亲永远地遐举远行了，她所亲手制作的粽子业已无法品尝到了，而更多的却是她再也无法享用她所钟爱的粽子了。虽然每年几次的祭祀，意中几乎每次都会带上几枚粽子，只是不知她是否还有感知？是否还能够感觉到儿女的思念？

　　社会发展了，生活富裕了。是节日就要大张旗鼓地轰轰烈烈地可着心情去过。五月节，应运而生的各色各样的粽子就摆上了各家的餐桌，虽然馈赠之风很盛，变成礼品装盒的粽子亦很精美。然则，意中是不屑一顾的。而惟有二姐送来的粽子，因为承袭了母亲的手法与制作工艺，是意中最喜欢品尝的。因为它蕴含着母亲的味道呀！

　　二零一三年六月十二日