文体的庄重给人厚重感，是传承文化的有力武器，素有“谈小事需朴素无华，谈大事需庄重华丽”一说。这种厚重感可以从中华渊源流长的酒文化和茶文化得到佐证。带有讽刺的诙谐文，它引起人们悦笑，近乎笑话，其寓意在于讽喻，于普通引人发笑的笑话又不同。暂且不说作者语言表达的好坏对错美丑还是作者的一厢情愿。

　　单纯的文学可以庄重抑或诙谐，若是上升到文化的层次就当庄重，中华五千年历史积淀下来文化精髓岂能儿戏，吃吃笑笑打打闹闹是生活，绝非艺术的范畴，艺术来源生活却高于生活，而文学里又承载了文化艺术的各方面。下面借王小波《黄金时代》，罗广斌、杨益言先生的《红岩》，霍达的《穆斯林的葬礼》作说明。

　　先说《红岩》这部作品，作品语言感染力极强，我曾一度为故事中一些人一些事激愤不己，整部作品都充斥着红色的味道，中国共产党人是这样的，至死不渝，为理想为自由舍生取义，革命热情在这里得到宣扬。信仰是多么伟大，失去信仰的人意志不坚定的人注定随波逐流。我很赞同越南战争中一位上将军对士兵所说的“我们之所以还活着，是因为无数先烈在我们前面战死了”。革命之所以会成功，信仰不能没有。平心而论这部作品是迄今对我影响最大的书之一，但这部作品我读了好几次才读进去，前段语言枯燥乏味，要不是爱于作品社会反响如此，我想我不会拜读的，读过之后又觉得是不得不读的佳作。

　　其次谈谈王小波的《黄金时代》，作品豪放不羁，语言幽默诙谐，在一个话语权被束缚的年代，用通俗的事实挑战高危的权限，虽有巧妙的辞藻作掩饰，但还是污言秽语放肆得可爱了些。作品该这样，读来使人轻松加愉快，中间还有拍案叫绝之处。用近乎嬉笑方式对那段历史做了不同层次的讽刺。王小波是极其聪明之人，又受过西方自由开放思想的熏陶，其作品和驾驭文字的功底让人望尘莫及。

　　再说到霍达，霍达是回族。在我的意识和生活里回族是这样一群特殊的人，他们有自己的语言和文字，他们不吃猪肉，爱干净，未出嫁的女的是要戴面纱的。他们不过汉族的年，他们厌恶谈论污秽的东西和事，每天都要礼拜，礼拜用的清真寺建筑形式别具一格。他们性格大多有刚正、桀骜、牺牲的精神。小时候我们特别怕回族人，这里有血淋淋的惨案发生在我身边。回到《穆斯林的葬礼》，整部作品有一股神奇的吸引力，这大多爱与作者特殊的身份和别具一格的写作手法。小说长但可以一口气读完，曲终掩卷让令人荡气回肠，久久不已。是我读到的又一本好书。作者对待自己回民文化有着深深的眷恋和敬仰之情，作者所赋予的主人翁感情细腻人物描绘得栩栩如生，作品以悲剧告终，令人不免遗憾，但正有了这样的结局才会启发人们，引人深思。若果注定要遇上一个人和痛恨一个人，那么尽可能的宽待和慈悲。最后我想问，时间真的可以带走一切吗？包不包括爱和恨？

　　未完！待续……