金玉珠露

　　（一）

　　时光飞逝，容颜日深，爱你却更深。你在与不在我都很依恋，你的影子已嵌入我心。我一直对你渴望和怀想，一直用灵魂拥抱你。我们都是大自然中匆匆生命的过客，但我对你的爱却永远地留了下来，成了一种超越生命和时空的存在。你的美和好点亮了我生命的岁月，于是总想把心放在你身上，随你远游四方，同你共享欢乐。

　　天天呢喃你的名字。你的美一直牵引我的心。常常梦见你。我不是画家，但脑子里却装有你的千面。你掩面的样子总是让我心疼。我希望你顺利快乐，也希望你坚强成熟，就算哭了也能很快地破涕为笑。每次闻到空气中飘散的花香，我又记起你身上独有的香味，想来“香妃” 在现实生活中也是有的，可惜我现在却很少闻到。很庆幸能够在可以爱你的时候爱你 ，这已经抵过生命中所有的忧伤。

　　你是我生命中最快乐的天空。只要有你在，就算每天日子都是简单地循环我也感到幸福；我还愿意永不停歇地向前，只要有你在前方。音乐、体育和文学给我带来了很多的快乐，但你却成了我快乐的泉。你的笑如花般地绽放在我的心间，让我一直迷恋、陶醉和沉浸。你的美最入我的心，滋养了我永恒的青春。感谢你在梦中温暖我，陪我看了一场露天电影。天道轮回，活着的时候我已经很爱你了，我把所有的感情都付给了你，一切终将坦荡和无悔。

　　爱你很多。浓浓的爱意如蚕茧一般包围了我们，仿佛我浓缩在你孕育生命的身体里。爱又如潮水般漫过你和我。如你不敞开胸怀，我只能长成果肉中的种子，甜蜜却永远地沉睡着。总还记起你的恩情，希望你一直美。你的美让我感到了生命存在的快乐和意义。希望你拥有阳光美、深情美和智慧美，这样你就可以温暖我，让我们不空有今生的情缘，不枉我疼爱你一生。

　　爱如云，来去不由人。常常想伸手过去抚摸你的脸庞，常常想与你日夜相伴和同游天涯，常常想抱住你哭尽所有的委屈、失意和悲伤，可惜终究不能。我想走进大自然，去享受宇宙中更多的美好；我拼命地向前，好让自己忘掉你。但你好似一条洒满阳光的河流，而我却成了河流上一叶无人驾驶的扁舟，只能你的世界里漂流。也许生活总是喜忧参半，能心里拥有你就已经很好。

　　几度花雨落，几次泪朦胧。你是世间最美最好的女人，所以我总想一次把你看个够。每次看到你匆匆离去的背影我都很感伤。如果最美好的爱情就在远方，那我还需要等待和追寻多少年？虽然女人只是女人，但爱和生命都是一种存在，无所谓放手与不放手。对自己最爱的女人，只有珍重了生命才有意义。

　　命运总是无法逃避。当年路过你家门时涌上心头的爱意如今竟成了事实，让我懂得了爱你是上天的旨意。无法时常拥抱你，但我生命的春芽却生发在了你的花间。你让我感到了生命和时光的美好，你成了我最美丽的伤心。但我所有的坚强都是为了让你不受伤，也让我做到牵挂又淡然地过一生！

　　心性美和两情相悦是爱情的楷模，否则就难免逊色、欠缺和遗憾。也许男人不该对爱情过度沉迷和过分依赖。逝去的亲人再哭也不会醒来，失去的爱人再哭也不会回来。你的生活固定了，我的心也安静了。也许我该过一种对爱无觉的日子。男儿当自强，即便失败和死亡也不需别人太多的同情和怜悯。

　　愿意为你做任何事。我看你慢慢地成熟，你看我慢慢地变老。也许灵肉合一才是真正的爱情，但爱和思想一样可以超越生命而存在，就算我们都离开这世界了，我对你的爱还在。但我爱上的只是你的影子吗？徜徉在充满鲜花和阳光的大路上，我又看到了金光闪闪的你。感觉自己爱上的都是金玉珠露，而我也化作了你的模样 ，恍恍然就和你融在一起，共同落入了大地母亲的怀里，成了爱的精魂……

　　我心已醉，只须长睡不欲醒。

　　(二）

　　人类的存在是一种义务。达。棼奇说：“勤劳带来愉快的死亡” ，说明人类是一种如果不努力就遭受痛苦的动物，虽然努力了也有可能痛苦，但不努力就只有痛苦。对生命的存在该是去留随缘，因为我们并非真的怕死亡，而是怕孤独和寂寞。如果人死后还能和自己最亲爱的人一起做鬼神，谁还会怕死呢？

　　人类是物质世界的一部分。物是物质，事是物的运动。有些非生物具有相对恒定的特质，千万年前的石头和今天的石头性质相当。物质产生了意识，欠缺产生了欲望。人类的本质是对物质和精神享受追求的无限性，也是唯一能够更多地创造满足自己欲望享受对像的动物。人类对物质享受的需求多数是共性的，来源于物质和精神的精神的享受却是共性和个性兼而有之。

　　知道人类的本质才能更好地与人相处。每个人都应该识遍人类所有的卑微与高尚，看得出一个人与众相同和不同之处。因为大家都想以自己最完美的一面呈现于世，包括死后的入土为安。死亡是一种永久的休息。但就算是睡觉生命也一样不停地向前。生命逝去了尸体又还原为各种元素重新进入大自然的循环。一个人不管能活多久，只要活着的时候都能开心快乐，这样的人生就是无悔的一生。

　　叔本华说：“人可以为所欲为，却不能随心所欲。”心灵有相对自由的空间，人类终究无法完全做到为所欲为。很多思想家的思想自成体系，却依然有不足和缺陷，倒是罗素所说的：“我竭力去参透毕达科拉斯发现的主宰世事变化的力量，在这方面我略有收获，但收获并不大。”这种情况显得更真实一些。

　　罗素说：“有些命运是确定的，我们所远征导向的目标很少有人能够到达，而且到达后很少有人能长时间停留，我们的同伴也常常因为悲哀、困难和盲目而使自己的生活痛苦。”叔本华也说：“努力没有最终目标，而苦恼也永无休止。”痛苦和苦恼都是难免的，也许这就是人类的本质。人类一直在通过服从和抗拒自然规律来获得自身的突破，知道生死的必然却又千方百计地延长寿命，甚至还想长生不老。现实却让每个人都亦喜亦悲地过一生。

　　人类在重复着前人很多的美好、悲伤和无奈，还常常把自己的快乐建立在其他动物的痛苦之上。人类和大自然一样具有趋美的倾向，大自然拥有怎样的美好人类就需要怎样的美好。人类和大自然存在的现状都是最佳的，但这些最佳的后面还有更佳的，那就是将来和将来的将来。

　　（三）

　　人生有很多的欠缺。如有些妓女比淑女长得漂亮和有气质。但高尚者是高尚和卑微的结合体，而卑微者永远只是卑微。人生总是无法完美，我们只能在缝隙里品味所有缝隙间的幸福。同时拥有美好情感和美好物质才能拥有美好的生活，同时拥有美好理想和美好现实才能拥有美好的生命，很多时候我们却只能在不完美的生活里过上相对完美的人生。一个人的开心、快乐和幸福比别人多的地方往往都是在失意和艰难的时刻，而成功和顺境时大家的心情大致都是一样的。

　　有快乐有悲伤才是真实完整的人生。能忍受痛苦和享受快乐都是一种能力。物质精神和事业人生都是快乐生命所必须的，我们需要去培养很多的能力，包括谋生的能力和快乐的能力。欲望不断地得到满足又不断地产生新的欲望，我们只能按设定好的人生程序，沉浸当下的快乐和接受远方美好的牵引。但人生道路坎坷，只有内心强大而又充满智慧的人才能拥有更多的快乐和幸福。健康和快乐身心（总体）是一切行为的前提。

　　人生如歌，高低浮沉皆可婉转。大人物往往遭受到更多的挫折和羞辱，而过失可以催生懦夫和造就勇士。我们要向小草学*，适当地挣扎才能突破泥土的限制。每个人都是和平与战争的使者，不能和平解决就接受挑战。要把自己的情绪调整到最佳，把自己的智慧运用到极致，通过开拓和创造极美去增添快乐和消除忧虑，随宇宙共浮沉和推陈出新，以成就自己最成功的一生。

　　人生需要歌唱。歌声是歌者的心声，既能助兴和抒发对美好生活的向往，又能表现出对命运无奈的呐喊和抚慰受伤的灵魂。人生需要我们去美化，霜雪天气也是一种美好的景致，而坚忍都是来自于对人生的无奈和必须。黑斯延斯说：“终点站只是一个梦，生命的快乐永远在于旅行的过程。”但今天和明天的观念都要有，能同时享受过程的快乐和终点的美好才是最好的。每个人的死亡都不可避免，活着的时候多一点开心，死亡的时候没有痛苦，这就是幸福的人生。

　　人生很大，爱情只是爱情，多数人追求的都是大人生而不是小爱情。但人生是一种声影光亮的组合，追求爱情必须做到有序、完整、完美和灵肉合一。人生还须在各方面进行平衡：年轻人主要平衡好心态，年长者除了平衡好心态之外还要平衡好身体，因为身体是灵魂的载体。

　　人生应循天道和人道，生命才会更加顺畅和完美。坚强是伟男必不可少的品格，智勇双全才能成就大业，要敢于正面与强敌巧妙地交锋，强权和暴力也是一种智慧。指挥战争的人并非没有柔情，而是更懂得战争的根源和性质，怀有太多悲悯之心的人只能更伤己害人。人生的境遇多变，我们只能像厨师一样按程序去做一道又一道的菜，只是有些菜难做而有些菜容易做，全力以赴之后就顺其自然，听从上天的安排。

　　人生在世，必须拥有一个良好和稳定的心态。苦日子来了，好日子还远吗？不管日子过得快还是慢，能够尽情、充分地享受和利用就好。但“决定一个人心情的，不在于环境而在于心境。”这句话成立是需要有一个前提的，这个前提就是环境的“差”是有限度的，至少能保证生命的安全和生活的基本来源，否则这种快乐就是一种阿q精神和无可奈何的快乐，这与豁达和睿智是有本质区别的。

　　人生有涯，没有必要为生活的苦而过多悲伤。为此，我常常沉浸在音乐和书本的海洋里。音乐抚慰了我的灵魂，宣泄了我的忧伤，激发了我的情感，平复了我的心绪。而书是人类科学技术和精神财富最完美的保存者，但文学之所以迷人是因为文学都是以人和人的思维活动作为创作的基本前提的，文学在本质上就是人学。雪莱说：“诗是一切思想体系的根源，同时又是它们的花朵”。但我认为，诗只是一种美妙的语言，一种人类思想活动的载体而已。培根说：“求知可以作为消遣和装饰，也可以增长才干。”对我而言，读书和求知都是为了解惑和增长才干。人生在世，快乐失意都难免，能够亦俗亦佛地活着就已经很好。

　　“够得着的幸福才是自己的。”但事情并没那么简单，因为有些幸福原本是够不着的，但经过努力就够得着了，虽然经过努力也依然有够不着的，正因为如此人生才会有笑又有泪。

　　（四）

　　对生活厌倦的情绪总是有的。我们不断地产生厌倦情绪，又不断地进行调整。因厌倦而产生新的欲望是我们活下去的一个主要依托。要做到在各个时代、各个境遇和各个平台都能够安祥，就必须学会在比较中平衡自己的心态，得意时和获得更大的成功者作比较，以避免自己过分骄傲狂妄；失意时和境遇更差的人作比较，以让自己感受到一些慰籍和幸福。这就是生活的艺术。

　　生存的压力和快乐同在，全力工作才能幸福生活。我们要养好精神，好去享受职场上征战杀伐的快乐。健康身体和物质财富是快乐源泉的根。男人要做到既是美男又是俊杰并不易。每个人都应各有快乐，才不至于互相争抢快乐。对事物艰难地掌控比不上快乐地掌控，如戏般的人生才能过上神仙般的日子。

　　 热爱工作也热爱生活，这才是正确的人生态度。繁忙的工作给我们带来赖以生存的物质基础的同时也让我们忘掉了生活中很多的忧伤。世界一直都是繁忙的，这给繁忙的我带来了不少的安慰。努力奋斗是必须的，但不能以牺牲总体的幸福为代价。与此同时，要学会运用快乐的方式去打发无聊的时间，包括交好朋友、欣赏和创作艺术、创造财富和去旅游等等。

　　学会御人是领导者的必须。优秀的领导只能保持企业不败，优秀的员工才能使企业制胜。利益关系主宰着人与人之间的关系，所以要适当而不是全部地站在对方的角度去看问题。龌龊的男人和女人都是有的，但可以用这些废人来清理垃圾和做肥料。有人说：“讲义气的人都是恶人，你对他好的时候他可以割下一个手指给你吃，你对他不好的时候他又要嚼碎你的骨头。”对这样的人我们不妨把他当作一种别样的工具来对待，需不需要用和用与不用都在于自己。

　　 学会应对下属无理的怨愤，强力推动业务的发展，因为很多人只想到自己的无奈，却很少考虑到他人的无奈。惯看亲友的背叛，但要暗自提防其以后可能存在的伤害。世事无常，我们很难做到尽善尽美，要成就大事就要学会运用好人中的坏人和坏人中的好人。很多人都说成功的先决条件是自信，但我认为成功的先决条件是实力，再有自信的人如果没有实力也不可能成功，所以我们得行动起来，用实力去赢得胜利。

　　美国钢铁大王安德鲁。卡耐基向渴望成功的世人说：“不酗酒，不玩弄权术，不做投机买卖，不签署超过储备现金利润的款项。”但试问中国企业家有几人能做到？更不用说能把大部分的财富捐献给社会了。这是我们社会制度和传统价值观念的缺陷所造成的。

　　（五）

　　罗素说：“适当的忍受力是必须的。”这当然包括对死亡的忍受，但人在极度伤心和愤怒的时候最不怕死。我们要活在恰当的尽情和忍受之中，“十分快乐节制三，淋漓尽致懂回还。”控制一时的情绪和控制一世的情绪都是很有必要的，包括对快乐和痛苦的控制。除此之外，还要学会通过和参照物对比来激发和平衡自己的情绪。控制并不等于压抑。压抑是硬着陆，控制是建立在内心平衡基础上使之不轻易受外界影响的一种措施和能力。

　　智慧和成熟相关。成熟就是遇到任何事都能以最合理的方式来应对和解决。年轻人不仅要让身体成长也要让心智成长，成年人要看得出所处的大势（天时和社会年代），调整好小势，以最终赢得顺势和胜势。智慧就是“善于思想、善于说话和善于行动”（德谟克里特）。勤奋能引发更多的思考，思考才能增长智慧，有智慧才能获得成功并得到更多的快乐和幸福。人的一撇是内，一捺是外，我们要用智慧构建起内心和外部两个完美的世界。除了能应对世界和满足自己外，还要学会让自己的人生经纬牢不可破和步步高，让自己的事业、感情和人生都充满辉煌。

　　生理的满足容易得到，心理持续的满足却很难做到。为此人类需要调整好各种需求的平衡，包括个人和集体、人生的当前和整体的关系。双螺旋结构是人类最完美和最牢固的结构，包括身体和心灵。适当的欲望是幸福生活的必须，尽情必须要有一个不容超越的刻度。既能享受逆境的快乐也能享受顺境的快乐，如此方能永远保持平和与快乐。一个人要想获得更多的幸福就必须根据不同的情势不断地调整自己的心绪，让自己一直心情平静、心境平衡和心态健康向上。

　　美可以存在于多个空间和多个人生通道当中。生活中有安逸宁静和轻松快乐的美，也有征战杀伐和建功立业的美。喜欢美的人才能得到更多的美，才能体会到内心和天地交融在一起的美妙。生活之恶和生活之美都是我们所必须经历的，前者是后者的插曲和垫脚石。对和错都会创造出美的事物，短暂的美需要用其他的美来续接。我喜欢一种奔放回环的美，让静物有动感，让动物有存在的美感。对爱情而言，得不到所爱就爱所得到的；不能爱自己最爱的人，就爱最爱自己的人；不能享受这种美就享受另一种美。

　　唯有书本才可以让死人和活人在一起交流。文字的技巧固然是职业作家的基础，但思想和观点上的突破才是作家最重要的生命力。因为整个有形的世界每天都在消耗和更新，唯有无形的思想才能与世长存。

　　（六）

　　我的思维在宇宙。我把宇宙当成一个人，又把一个人当作整个宇宙。我渴望一种永远恒定的美。我想美丽往事和快乐今朝，我更想沉醉眼前和迷恋天边。感觉我一直活在花丛中、在阳光下、在和风细雨里。我想把美好框住永不受侵害和流失，但多变的宇宙让我只能动静相随和起落同行。我只能不断地调整和美化自己的生活与人生，让自己保持开心、快乐和幸福的本色。

　　我想更精确地知道世界本来的面目。我想与日月星辰为伴，和天地宇宙共长。感觉平凡和美好是相互掺杂的，而荣誉也是虚荣的另一种别称；没有相对静止的运动是可怕的，只有静止而没有运动是没有生命力的；笑有很多的种类，最重要的就是苦笑和高兴地笑这两种，其他都是在这两者之上衍生而成；罗素说：“犯错误是接受教育不可缺少的一环。”年轻人犯错误是难免的，只要代价不太大就好；要学会精彩地演讲，因为演讲的对象在本质上来说都是学生，要完美地说服和教育他们。感觉我是大树的新芽，身怀深厚坚韧并且稚嫩着，正在不断地吸取养分以得到更加茁壮地成长。

　　我在喧嚣的尘世中看出了真实、干净和美好。我喜欢充实忙累、平凡平静又不失情趣的生活。我懂得了世界的完美和完美的世界，感觉和谐顺心就是最美好的，是美好的现实和美好的情思成全了我们完美的生活。斯蒂文森说：“快乐的生活是前进的生活。” 时光不停地把我推向前方，让我拥有了无穷无尽的快乐，而我已生命花开，动静皆宜。

　　我攀附沉浸在时代、时光和同类的美好之中。我拥有了人的脆弱和神的超然。我不断地品味自己拥有的一些简单的幸福，享受一种沉浸和回环的美。很多人因为不懂得咀嚼、品味和感恩生活，所以就常常把看似简单实则来之不易的幸福给浪费掉了。从不拒绝零散的美好，但我更倾慕那些美好的归集，所以才会有了爱的追求。（文／梧）