《论语》曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。从古至今，中国出了不少的圣人、伟人、英雄。毕竟五千年悠久的历史不是吃干饭的。可惜却很少发现有一两个人可以称得上是君子。大概似乎好像很少，因为我是很少耳闻君子传这样的书的，当然，你不知道的不能代表没有，或许也有不少人可以称的上是君子，只是我不知道罢了。

　　平时无事喜欢看看书，充其量也就是闲的无聊，随便翻翻，于是看着看着看到孔老夫子的《论语》了，老夫子很少赞美别人的，当然偶尔也宣扬一下他的学生、当时一些品德高尚的人，可是他对一个人很是青眼相看，这个人是一个飘渺的、仿佛聚合了所有优点的人。孔老夫子把他称为君子。例如：1、君子周而不比，和而不同，坦坦荡荡，泰而不骄。

　　2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

　　3、博闻强识而让，敦善行而不殆，谓之君子。

　　4、君子之道者有三，我无能也。仁者无忧，知者不惑，勇者不惧。

　　诸如此类，不胜枚举。依照孔老夫子的言语君子真是很难做的，老夫子自己都不敢称君子，曰我无能也。便可知这君子是在是难做至极，怪不得中国很少能出现称的上君子的人。因此像我们这些小时候调皮捣蛋，上树掏鸟窝，下河抓小鱼，不交作业，旷课逃学，一心想着怎么骗老师的人就更不用说了。再说了，君子这么难当的，我这么笨的，怎么会上当呢？即使我想上当，也得看看自己的分量，所以说人还是要有自知之明的。鲁迅就曾经写过一篇文章称中国的孝子难当。现摘录部分如下：

　　我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

　　“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“ 吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。

　　“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。

　　其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事…………

　　嗯，这个我大概不过写了几百字，鲁迅先生的文章倒是抄了快一千字的，差不多就可以成为读后感了。但是没办法，大师手笔，不同凡响，我就多抄了些，充充数字，还望先生不要见怪，后生晚辈这厢有礼。不过鲁迅先生想做孝子，也不用着学别人，学生私以为先生就做的很好了，我小时都是不听话的，比起先生来可是差远了。中国有《二十四孝图》可是没有“二十四君子图”可能君子更难做些。明朝洪自诚就说：地之秽者多生物，水之清者恒无鱼，故君子当含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操。所以说君子的要求应该降的低一些，不然是很难做到的，但是即便降的再低还是很少有人能做到，虽然不至于绝望，但是困难很大。当然知道做不成君子，也不必做小人，这个鲁迅先生虽然没做成中国历史上著名的孝子，但是对他母亲还是非常尊敬的，他的母亲大人给他娶了一位自己不喜欢的姑娘，也没见他发什么火，这个我就先不说了，在下还是年幼，这些事我是不大懂的！君子虽然很难做，但是一些完美优秀的品质还是值得我们应该学*的。

　　无论在什么时候，一个优秀的人总是被别人所欣赏和尊敬，列如周恩来。这个逝世时联合国曾经为他降了半旗的人，他的影响可以说是让很多人都难以忘怀的，应该可以称得上君子了，当然他长得很帅，民国四大帅哥之一，要是放在现在，比什么都敏俊应该是绰绰有余的，嗯，不排除本文作者羡慕嫉妒恨的成分，不过现在好像都教授不是太热了，而周总理却是不会被遗忘的。所以说一个人不仅需要外在美，而且需要内在美。谦谦君子，温润如玉，一个人如果有谦逊、温和的气质大概离君子就差不远了。可是人总是有很多的身不由己，有些事总是避免不掉的，那么就只能做另一种君子，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。