夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静?纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。——《临江仙•夜归临皋》苏轼

　　一个人只有在失意时，美梦破碎时，身处低谷时，濒临死亡时，才最为清醒，知晓红尘漫漫，世事无常，路过的很多风景，终是握不住的沙，而真正值得我们珍惜的，也许便是那最为寻常的人事，最简净的山水。世人都艳羡清泉石林，落日烟霞的闲淡生活，亦敬慕修道高士那种不被世情萦怀的琉璃之境，然而，当自身面对名利浮华时，却又抛不掉种种尘念，解不开千千心结。

　　很多时候，我们就像那昼夜奔波的蝼蚁，不惜用锦瑟年华去换取一件件物什，装进肩上的行囊，直至无以复加，身心俱疲。却不知，人生兜兜转转，欲求永无止境，心念愈多，人生的枷锁愈是繁重，适度地舍弃，也不失为明智之举。曾听李玉刚清雅地唱到“今生繁华，杳然空井；风尘爱恨，无根浮萍；风化虚名，我归隐。”倘若一个人能够做到不被繁华所羁，不被爱恨所绊，不被名利所惑，也就不会有那么多心的迷乱与挣扎了。

　　一位药山禅师解释何为 “道”时，曾意定神闲地写下，“云在青天水在瓶”的诗句，多么简单的事理，却足矣令世人沉思。很多时候就是如此，总想得到更多，却往往忽略了最为本真的事物，最为简单的美好。抑或越是简单的事物，人们越不愿为之停留。就像是一个欲望膨胀的人，不会去选择将一盏茶喝道无味，一个为爱痴狂的青年不会去同一株草木长谈一段心事。

　　曾经的我，也想过做一个清淡的女子，与诗书为友，同山水比邻，不为烦琐世事萦怀，但终究还是贪恋尘世繁华，亦挣脱不了情感的桎梏。正如苏子所叹：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”什么时候才能抛却种种牵绊，做一个随心随性之人呢！当我们毫不犹豫地跳入尘世的浊流中时，便再难以做到圆润通透。即是做不到，那就记住一缕清风的姿态，一片白云的素然吧，至少身处纷繁的世相时，还可以觅得一丝安宁。

　　每个人都或多或少有过对人事名利的淡泊，对出世生活的向往，无论是今人还是古人。喜欢苏子的这首词，便是因了一怀心境，一份懂得。苏子的一生，可谓是历尽宦海沉浮，尝遍了人情世态，虽有着满腔爱国热血和卓越超群的才学，却得不到很好地施展。宋神宗元丰二年（1079），更是因北宋第一次大规模的文字狱“乌台诗案”而获罪，开始了长达五年的贬谪生涯。

　　对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，内心无疑是忿懑而痛苦的，故而初到黄州，便留下了“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”的怆然诗句。回首自己奔波仕途，追名逐利的大半生，真像个荒唐的笑话呵。人生如戏，有时，连我们自己都不知在戏中扮演着何种角色。

　　不禁想起《红楼梦》中甄士隐对“好了歌”的解注：“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐 ！到头来，都是为他人作嫁衣裳”。是呵，我们总是在场景变更时，才知道自己的戏份已被改写，而他人却毫不费力的取代了自己。呵，到底是自己太过沉迷，还是命运太过荒唐，为何兜兜转转，都似在为他人做嫁衣裳！甄士隐的境遇和苏轼倒是有几分相像，半生的家业就在一夜间土崩瓦解，时值暮年却落了个漂泊异乡的收场。

　　人总是在遭遇挫折时，才知道自己所选择的道路，是否值得。苏轼定然后悔过，后悔自己不该辗转于仕途若许年，空负了大好春光。被贬黄州的苏轼，虽有着团练副使的职位，却毫无实权，甚至连寻常人的自由都没有。孤寂抑郁和贫病寒饥无时无刻不在侵蚀着他的生活。元丰四年，还是友人马正卿为他请得城东荒地数十亩让他垦种，才得以解决了他的吃饭问题，后来苏轼将那里取名为“东坡”，并修建了雪堂，以作短暂地停息。这首《临江仙》便是苏轼于雪堂夜饮后返家所作。

　　“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”这天，苏轼斜倚阑干，望着东坡之景，举杯换盏，多次喝醉后又多次醒来，却总是麻醉不了内心深处的落寞情怀。待到他又一次醉酒醒来，踉跄着找到家门时，看看天色已近三更。漆黑如墨的深夜里，一切都是出奇的静，唯有家童的酣睡之声依稀可闻。也许有那么一刻，苏轼是享受这种静谧的，因为远离喧嚣，远离烟火。

　　故而虽数次敲门得不到家童的回应，他也并不焦躁气恼，而是转身，静静地向前方的江边走去。清寒的晚风掠过江面，吹起了阵阵波澜，一如他的人生般，跌宕起伏，漂泊辗转，面对一些命运的舛错，只能选择被动的接受。他多么想同庄子般，在一溪云，一径石，一株草木间觅得清欢，视功名利禄为沙尘，在精神的超脱中忘却身心的苦痛。

　　可“长恨此身非我有，何时忘却营营？”，自己终是达不到那般境界，避不开俗世尘网，得不到彻底地解脱。一个“恨”字，如狂风卷携暴雨，巨石坠落心底般，让他气血沸腾，久久无法平静，带着人生的困惑，亦透着无奈的感伤。终于，“夜阑风静?纹平”，清寒的晚风在夜色中渐渐地趋于平静，江面上的波澜也慢慢地展平，远处的渔火点点为空阔的水域带来了些许温亮，两岸的林荫也在月色的辉映下变得朦胧。

　　看到眼前这如诗如画的醉人景象，苏子矛盾而愤然的心绪也渐渐如江水般趋于平和。直至心与景会，神与物游，风烟俱净，世事忘机，唯剩一人，一心，一境。静默里，他情不自禁地吟出“小舟从此逝，江海寄馀生”的人生遐想。是呵，他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己有限生命融化在无限的自然之中。

　　看过人情冷暖，走过沧海桑田，原来，只有山水才是不变的情怀，只有一颗辽阔的心，才是真正属于他的庙堂江湖。其实，苏子与那些名利之徒有着本质区别，他早在为官之初就在诗中劝诫弟弟子由“慎勿苦爱高官职”，并与弟弟相约早退，在其他作品中，他也常常露出退隐之志，出世之想。

　　他说“宁可食无肉，不可居无竹”，他说“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”，他亦说“小舟从此逝，江海寄馀生”。在苏轼的内心，永远都有一隅不被俗世叨扰的净土，当现世的风尘让漂泊的灵魂迷失前路时，也许，那里便是最好的去处，心即是江湖，归隐于心，才能够获取真正的清凉。这并非是消极地避世，而是一种自我救赎，每个人在生活失意时，都需要一份从容，一份豁达。

　　虽然苏子终是做不到彻底地解脱，却可以在红尘阡陌中，找到自己的灵魂归属。在萦回的生命中，只要留给自己一份清醒，一隅净土，多少曲折的道路，都可以海阔天空，多少繁芜的过程，都可以自在安然。