仁望过山水，便以为已尽览其风光，尽知其玄妙，这未免是一种误解。对风物造化的观察领略，除了需要好的眼光与脚力以外，还有赖岁月的磨洗与内心的成熟。同是行到水穷处，同是坐看云起时，不同的行者，心灵的湖面自会映印出全然迥异的图景来。

　　所以，不论是近处的山光还是远方的水色，每次踏访，都该有不同的路径、不同的视角、不同的心境，不同的收获。山水不变，是时间在变，人在变。

　　台湾对于大陆游客来说，便是不远不近的山水。说不远，是因为我们曾经欣赏过许多台湾的小说，台湾的影视，它们都或先或后地在大陆风靡过，虽是千岩万壑，关山相隔，但地理的巨大屏障却隔不住两岸彼此挂念的心，于是，海峡彼岸人们用文章圣手，用屏幕里的山水牵动的风声雨声，便传过时空的幽谷，砉然回响；说不近，是因为深山丽泽，其景虽好，可是在远望之余，能俯身拾阶，逡巡其间，一睹青林红涧、梵刹园亭之真颜，抑或投身人水，一亲膏泽而知其冷暖者，又有几人？

　　于是，两岸交流渐畅的今日，太有必要将台湾的形貌与文化展现，好让更多的大陆人可以从更多的路口，投入这一片浩瀚的美景，在几番尽情的游走之后，收获宝岛的全息景观。

　　台湾确是中华文化的山海间一处别致的美景。

　　对于大陆人来说，它曾经完全是“体系”之外的存在，在我们触摸不到的远方，灿烂明灭。台湾风情，带给大陆人们新的精神体验，使我们充分感受到中国文化血肉之丰富。台湾景色，不再独立于“体系”之外，它使大陆山水获得了一个新的参照，可以相互照鉴，相互依托，互相补充，互相依存。

　　传统的香炉与亚热带的浓雨，共同薰染交织成台湾景观的精神氛围。这样的烟雨，从台静农的槛外，一直飘到简 的裙边。也有桀骛不驯的精神叛逆，绿岛小夜曲却透露人性的温柔；也有后工业时代喧嚣的人车，笑谑与恼怒依然掩饰不住立体的乡愁。

　　台湾美景轩昂，淡泊有淡泊的意义，宁静有宁静的来由，解构亦有解构的弦外音。在如潮般袭来的骚动与喧哗中保持独立的精神与昂扬的姿态，是一种痛苦也是一种愉悦，是一种涅 ，也是一种再生。

　　中国文化寻寻觅觅一路走来，从昔日的庙堂走向今日的人间。在当代的时间中、东方的空间里，完成了向个体化的心灵艺术的蜕变。文化不再是某些人的特权，也不再有什么规范。在不再背负礼教桎梏的疆域里，文化如梦想一般自由。台湾文化保留着中华文化的精髓，是中华文化的精神与情感最自由最直接最真实也最朴素的存在方式，也是一个民族的心灵史。当我们站在二十一世纪的夕阳下，回首几代人心灵的成长与精神的沧桑，我们不会忘记，台湾文化同台湾美景一样继承和发展着中华的文润古风，同样为我们保存着许多品咂不尽的滋味。

　　认真地探寻一回彼岸文化与胜景，于流动的时间中揽住“永恒”的裙角。是我辈的梦想。在梦想的牵引下，对中华文化精神的回顾与再生，亦是对精神家园的又一次叩访。

　　2014年，是我台湾行的年度。台湾的风景与文化牵动着我的回忆。当我于此盛夏午后结束这篇赘言之时，连续数日的高温倏然静止，天空湛蓝而高远，让人泛起许多莫名的冲动，让人想迫不及待地拉开房门，将整个身体融化到一片无边的透明风景中去。