天刚刚放亮，贪睡的人们还在沉入梦乡。喇叭突兀的一响，让人心里一惊，那声音告诉人们，又一个生命划上了句号。紧接着，锣声鼓声擦声喇叭声，声声入耳，这声音，在寂静的早上，多多少少给人带来了些许的感伤。

　　我不知道死者是谁，多大年纪，但我想知道，当他的生命快到终点的时候，是什么感受，他会不会畏惧死亡，是不是有些不舍，他的一生有没有留下什么遗憾？他走的时候，是笑着还是哭着，是迷茫着糊涂地离开了这个尘世，还是坦然洒脱地与这个世间告别？

　　喇叭声声，我的思绪不停。很自然地，我想到了一个人人都想躲避却谁也躲避不了的问题，那就是——死亡。生老病死，死是人生命的终点，一个人无论怎样会保养生命，也不过百年，生命的黑洞，每个人都逃不脱，那么，对待死亡的态度就尤为重要了。

　　应该说没有人不怕死，蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？贪生怕死是动物的本能，但人除了有感情，还有理智，既然死亡是人生必上的一课，那么，人也可以用自己的智慧战胜对死亡的恐惧。仔细想想，人，不就是地水火风四大假合之身么？无尽的时空中，生命不过是一个偶然的意外，是大自然一个小小的杰作，个体的生命再长，也不过是昙花一现，流星一闪，生命来自于无，最终还要归于无。死亡，就如花儿凋谢，秋天叶落一样，是再自然不过的事情。对死亡过分恐惧，只能加速死亡的进程，毫无用处。庄子在《大宗师》中这样看待生死：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也”。把死亡看成是长久地休息，真是参透了人生。

　　生命就是一朵花，不管你是洁白高雅的玉兰，还是清香四溢的玫瑰，或者就是那无名野花，法界的恩赐都是一样的，天地不仁，以万物为刍狗，每朵花的脚下都有一片热土，都沐浴着大自然的阳光雨露，吸收着天地之精华，只要适时地绽放了，即使没有牡丹的硕大，没有美人焦火红，哪怕开在了荒郊野岭，墙角旮旯，没有人欣赏，没有人喝彩，那也是光辉绚烂的一生，同样值得自豪和骄傲。如果把生命比作一只苹果，长在深山和长在果园的滋味也没什么两样。

　　从另一个角度说，人的生命就是一个循环往复的过程，是一场接力赛，一代又一代，一棒传一棒，哪有终了的时候呢。苏东坡在《前赤壁赋》这篇文章，劝诫他的哀生命之短暂，羡长江之无穷的朋友说：“以其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，以其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”以这样达观的态度看待生命，死亡又能奈他如何呢？佛家讲肉体虽会死亡，但灵性不灭，它会永远跟着我们，在六道中轮回。

　　对待死亡，一个寓言故事很让人受启发，胎儿在妈妈肚子里的时候，有好多的有益菌和他在一起玩耍，某一日，胎儿呱呱坠地，父母笑了，一个新生命诞生了，而那些益生菌却难过了，它们说，胎儿离开我们了，他死了。这则寓言告诉我们，生与死是相对而言的，正如庄子所说的，“方生方死，方死方生“，生包含着死，死又孕育着生，没有树的死，哪有碳的生，没有云的死，哪有雨的生？万物生生死死，循环不已，才构成了多姿多彩的世界。

　　如此看来，我们对待死亡的态度，应该是顺其自然，随遇而安。有限的生命是用来享受的，不是用来焦虑的， 达观的生命，就是享受当下这一刻，生与死，逆与顺，都是造化弄人，很多的事，不是人力能做到的，尽人事，听天命，也未尝不可。看淡生死，才能活的乐观，活的洒脱。但一个人若想体味到生命的乐趣，就要从内心深处发出对生命的礼赞，就必须对生命有更深刻的认识，透视人生，才能享受生命，让自己活得欢欣而温暖。

　　那么，如何才能享受生命呢？只有惜情，感恩。珍惜亲情，友情，爱情，热爱生活，热爱自然。感恩天地的恩赐，感恩父母的养育，感恩世上所有帮助过自己的人，感恩自己所爱的人和爱自己的人，怀着一棵感恩的心活在世间，不苛求，不抱怨，如此才能体会到生命的乐趣，品尝到幸福的滋味。等到大限来临的那一天，我们才能安然恬静地离开这个世间，无悔无憾。