可忍不可屈/吴小冰

　　人是最高级的动物。即便如此，也具有诸如野蛮、凶残、无情等的动物性。人之所以又不同于一般动物，那是因为他具有人性的一面。经过调教之后，人可以变得文明而有修养，温情而有素质。

　　要扬长避短，使人性更加彰显，人必须终生修炼。稍有一放松，动物性必然又暴露了出来。从某方面来说，每个人的一生，说到底就是与自身的动物性较量的一生。

　　人既具有动物性，有些事情稍一纵容就放肆；人既具有人性，加强学*便可以克服自身许多弱点。人来到世上一遭只不过是向上帝借点时间活活而已。能活多久，想活多久常常不是人自己能够主宰的，很多时候，人自己还没有弄明白活着是怎么一回事就被上帝召了回去，从此人间消逝。

　　如果人人都能想到自己只不过是匆匆过客而已，许多事情将就着过去也就罢了。偏偏人是喜欢折腾的动物，有的人该认真时不认真，不该认真的偏偏喜欢认真，人世间的凄苦由此而生。

　　由于人这动物具有太多的复杂性，很多事情便没有逻辑可言，更没有道理可辩。遇到不合理、不公平的事有时不得不忍。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”很多事情忍一忍也就过去了，不忍不让，伤害的岂止是两个人的和气？那或许还是两族人之间世世代代的感情啊！

　　小不忍则乱大谋。有些事情明明不是自己的错，有的人就硬要怪到你头上，如果你明明知道他是在挑衅你，是要惹怒你而达到欺负你的目的，你又怎能中计？唐朝的娄师德训诫其弟要“唾面自干”，你又怎能不忍让？大凡做大事的人，一定可以百忍成钢，只有小打小闹的人才如鞭炮一样一燃即爆。

　　凡是忍一忍就能过去的事情任何人都要去忍，但忍让也得有度，我主张可忍不可屈。什么事情都可以做出让步，但有的人如果动物性大于人性，他是绝不会体会到别人忍让时的感受的，他反而更加肆无忌惮起来，这样的忍让又何时是尽头呢？

　　人只有互相尊重，才能维持人际关系的平衡。一个人的素质，往往决定了一个人的风度。无论是对人还是对事，可以忍让，因为忍让本来就是我们的美德，但老是没有原则的忍让，并不是好事。老是忍声吞气，是很对不起自己的一件事。人是要让别人对不起自己，还是要让自己对不起自己？别人对不起自己，责任在于他人，要是自己对不起自己，责任又是谁呢？人不能去欺负别人，也不能太委屈自己。太委屈自己，就会丧失个性，因而活得很窝囊。活得很窝囊的人是会被人瞧不起的，那也只能怪他自己。

　　人活一口气。没有谁生来就要被人过分，也没有人生来就可以去过分别人。如果一方不懂得去尊重另一方，那忍让的一方是没有代价的，哪怕是婆媳之间。

　　我见过两个婆婆，她们的例子颇有代表性。两位婆婆都是知识女性，都很疼爱自己的孙儿媳妇，不同的是一位婆婆思想比较传统，另一位则较为现代。传统的那一位对孙儿媳妇疼爱的程度几乎到了溺爱，可孙儿媳妇们并不体谅，尤其是媳妇，婆婆的一味迁就并没有得到她的感激，反而变本加厉，把婆婆当成了奴仆。对于一个低素质的媳妇来说，忍让能有什么意义呢？做婆婆的，身为长辈，有权利，也有义务去教育媳妇要懂得尊重。道理她不是不明白，但她就是硬不下心，出不了气，结果反而成了出气筒而委屈自己。另一位婆婆则泼辣爽直，她也疼爱孙儿媳妇，但下一辈的对她稍一放肆，她就做出回应，结果下一辈的对她事事请示，时时关心。传统的那位婆婆活得很累，终天愁眉不展；爽直的那一位过得轻松自在，整日乐呵呵。举这例子，无非想说，只有懂得维护尊严的忍让才是有代价的。一个人如果奴性太多，理性太少，就会在动物性多于人性的人面前失去了个性。

　　忍让是可以的，也是必要的。不忍不让，自找不便。我们不赞同那些忍受不了一丁点委屈的人，更厌恶那些动不动就以为自己吃了亏而找人麻烦的人，但对于那些一味忍让，忍让到无以复加的人我们也只能哀其不幸，怒其不争。

　　人啊！就这么一辈子，能有多少时间只是为了自己呢？别人委屈自己，已够受了，要是自己老是委屈自己，又怎能受得了呢！委屈并不能求全，是可忍，孰不可忍？人性存在的地方，是没有什么不可忍的。