台湾有个叫?勋的文学教授写了一本很引人深思的书：《孤独六讲》，其中有一篇叫《语言孤独》给我留下深刻印像。文章是各种场合，大家无?r无刻地在讲话，但真正的彼此心灵勾通却很少，很难。

　　如果说在中国，大家同讲一种语言，写一样的文字，彼此都有这么深的隔阂。那么在中国长大，读大学，又工作了一段的我到美国又如何用另一种语言沟通呢？

　　刚到美国加州，我深刻感到的文字上的“语言孤独”，大学里念的英?，甚至在‘新东方'恶补的都不能对付日常的生活，不是看不懂英文，是以前学的英?是用来考试的，每个人学的是哑巴加书本英?。我发现许多词认识，但我不知如何正确发音，经常把重音放错位置。跟?e人讲话，需要重复自己讲的?，?e人才能听懂，这?r因为有?r是某个关键词发音音错，有?r是按美国口语*惯，不是这样表达的。当我一遍遍地重复，我的自信心也在一点点地减少。我们刚到美时讲英文总是在心里用中文打个草稿，然后再按字面翻译过去，所以让美国人听起来是带着中国味道，夹生的英语。

　　为了改变这种被动状?r，我觉得自己要用英文思考才能有所提高，我?g掉了中英字典，换了美国出版的大学英?字典。记得刚开始使用这样的字典是很不*惯的，?你读用英语解释的英语，你才发现你的英语词汇量太小，因?橛猩?剩?床欢?馐汀Ｈ魏蔚目?级际羌枘训模?匾?氖羌岢殖郑??上肮摺Ｎ?颂岣咛?Γ?掖油际楣萁?砀髦致枷翊?砜矗?床欢?痛蚩?帜弧?/p>

　　纯粹语言上的“沟通”，需要的是时间和练*。“语言”是一座桥，连接心与心，灵魂与灵魂的沟通。

　　在加州时结交了一批在那里传教的年轻摩门教的传教士，他??才读完高中就离开父母，跑到外州或是外国做传教士2-3年，费用自付。刚开始我很不能理解，就问他们：年纪轻轻就中断学业去传教两年是不是浪费大好青春年华。他们回答说：不是的，两年的传教生活和经历会很锻练人，不仅坚定了年轻人的信仰，学会与不同的人如何接触，也给他??日后独立的大学生活垫定了良好的基础。年轻的传教士有男生和女生，男生穿着深色西?，女生身着长群，胸前?e着标有教会名加姓名的胸针，一个个非常绅士淑女，彬彬有礼。我总觉得自己是属于信仰危机的一代，所以对有信仰的人，不管他们信的是哪一教，都很?慕和敬佩。传教士中有几位abc（美国生的中国人），大概是因为肤色相同，背景相近，他们很爱上我们家来传教。这些传教士热情很高，但毕竟生活阅历少，要让他们说服无神论者，他们的论证显得得太无力了，但这并不妨碍我??的沟通。年轻传教士的生活是很清苦的，他??们是归当地的教会领导，有专门的人负责传教士们的衣食住行和传教，他们一周传教六天，有一天是休息日，他们可在这一天购物，与家人通话。

　　当我们聚在一起的?r候，讨论很多话题，不光是宗教信仰，有时话题是流行的电视节目，我会告诉他们我看不懂的美国轻喜剧的幽默，他??会很耐心地替我解释 。因为工作需要，这些传教士多少会讲一些简单中文，但听到一??传教士告诉我他喜欢王菲的歌时，我还是很惊讶地问他是否听得懂，他承认不是很懂歌词，但就是喜欢。 就在这一刻我忽然意识到，有时我??把语言的定义简单化，认为文字才是，其实音乐和绘画都是语言，而且是一种全世界人可通用的语言。不是吗？！多少次，当我星期天早上坐在撒满阳光的教堂里，听管风琴奏出神圣的乐曲，看着一家家的妻子、丈夫、父母、儿女坐在一起，那种宁静、和谐的美用语言是表达不出来的。我至今还珍藏着传教士们送给我的圣经，在它的封面有烫金英语拼写着我的中文名字，已不记得当初听的布道，却清楚记得高高地处在三番市山上，映在蓝天下那摩门教美丽庄严的圣殿，还有那山上仿佛被圣灵祝福过的清新空气。