关公家庙游记

　　王志英

　　 今年农历正月初一，我和老伴携全家大小去常平关公家庙游览，并拜谒了关公大帝。

　　 拜谒归来，已二十余日。然，关公家庙的气魄、显赫、庙貌、风物却久久难忘。细想，也是。关公身后，儒、道、佛三教都把其列为供奉偶像；民间文学、口头传说以及词、诗、赋、小说、曲、戏、绘画也以无数计的描写，塑造了一个“对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇”代表了中华民族所有美德的形象，于是有了“写写关公家庙”的动意。

　　（一）

　　 关公姓关，名羽，字云长，生于公元一六o年，卒于公元二一九年，是当年解梁常平、今山西运城盐湖区解州办事处常平村人。

　　 常平关公家庙原来就是关羽和父母的故宅。在全国乃至全世界成千上万的关帝庙中，乃是第一座，有 “武庙之根”的美誉。

　　 相传，关公弃学后，在大恶霸吕熊家中当差。只因关羽为了救护被害民女，一怒之下杀了吕熊。官府要把他家灭门九族。父母年迈，出逃不便，又怕关公在外牵肠挂肚，便拉着他的手说：“孩儿，你还年轻，快跑吧！”说完就双双跳井自尽。后人为了纪念关羽父母，就在这口井上建筑了一座“七层八角坟茔塔”，又称“祖宅塔”。据塔铭载，此塔创建于东汉中平元年，重修于金大定十七年（公元1177年）”塔前有一间大的小屋，内塑关公父母金身（今已不存）。

　　 关公出走后，遇刘备、张飞，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。此后多年，便跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮而去。

　　关公遇难后，家乡人为了纪念关羽和他的祖辈三代，便在他的故宅上，建造了一座祠堂，这座祠堂就是今天“关公家庙”的雏形。

　　（二）

　　 关公家庙始建于隋朝初年。后，随着历代封建帝王对关羽的逐级追封，世人对他更加崇拜和敬仰，庙堂也随之不断增建和扩建，金代始成庙宇。到了明、清两朝才逐渐趋于完美，形成现今之规模。史载，自明嘉靖三十四年（公元1555年）至今，共修过16次。现在展现在我们面前的基本是明、清两代的宏伟建筑群，总面积15000平方米。在建筑格局上，沿袭我国古代“前朝后宫”之建制，主要建筑顺中轴线由南向北推移，其他建筑两边相互映衬。

　　正门上方，书“关公庙”三个大字，门东有山西省政府立的《全国重点文物保护单位》石刻。

　　进入正门，“石雕牌坊”扑面而来，是大明正德十二年八月中秋立的。两根石柱上雕有黄龙，飞云腾雾，活灵活现。中间横额上有嘉靖二年七月吉日所提“关王故里”四个黑字，阳光下闪闪发亮。石柱的两侧各有一个铁铸的胡人牵着狮子守门。据传，关羽封帝后，北方胡人敬关圣之威，特地从寒国带来两个狮子，终日调教，后懂人意，为关圣守护庙门，老死终至。后人依照狮子原形铸了两个铁狮，以示纪念。

　　 站在此处，向东、向西望去，各有一块牌坊，石座木顶，四角翘檐，高约丈余，相对而立。一块是“灵钟鹾海”，一块是“秀毓条山”，意指关公家庙，北依万亩盐池，南临中条山脉。牌坊之后，东有钟楼，西有鼓楼，亦对称而立。

　　 从“石雕牌坊”向北，中轴线上依次是山门、仪门、献殿、崇宁殿（正殿）、娘娘殿（寝宫）、圣祖殿。山门、仪门和献殿在建筑风格上，均采用简瓦包勾，悬山式屋顶结构，宽三间，两侧配有廊房、配楼和回廊。仪门东南有“祖宅塔”一座。

　　 穿过午门和献殿，就是崇宁殿（也叫正殿）。宽五间，四周回廊，共有22柱顶立，分两层，为重檐九脊歇山顶，上有琉璃瓦相衬，檐头有龙头、凤头相呼应，上悬风铃。殿内木雕神龛装饰富丽堂皇，上有龙凤驾云吉祥，下有红荷绿叶相扶。关圣坐像高七八尺，卧蚕眉，单凤眼，冉鬓须，手持护板，头戴帝王帽，身着君主袍，宛若真人，栩栩如生。下侧东西各站一尊谋士，西为赵磊，明眉善眸，脸色洁白，手持护板，恭敬而立，浑身透着年力过盛的气象；东是王府，一个手持护板的老者，脸色微黄，双眸深思，好像正在谋划着什么大计。两侧写有对联，上联为：“紫雾盘旋剑影斜飞江海震”，下联是：“红霞缭绕刀芒高插斗牛清”，重现了关公战胜对手后万民乐道的景象。

　　 “关公既然头戴帝王帽，身着帝王袍，为什么手里却拿着护板？”有人疑惑的问道。

　　 导游笑着回答说：“关公先前是臣子，故而手持护板；后来又追封为王、为帝，当然就要戴帝王帽了。”

　　 崇宁殿后就是寝宫（也叫娘娘殿），是关公家人生活栖息之地。左右配殿分峙。东为关羽长子关平和夫人之殿堂，西为二子关兴和夫人之殿堂，正面为娘娘殿。殿内，关夫人凤冠霞披，端坐其中。面白唇红，玉指纤长，表情庄重，神采奕奕。特别是那双凤眼非常奇特。观者无论站在那个角度，都觉得她在看你，使人深感亲切异常。她是目前全国所有武庙中清代留下来的最佳塑像，具有很高的艺术价值。且这座殿堂在建筑风格上采用世界稀有的悬梁吊柱式，是我国古代建筑史上保留下来的宝贵遗产。

　　 从娘娘殿院出来继续往北，穿过柏林，上一高台，便是最后一殿——圣祖殿。殿宽三间，内供关羽始祖夏大夫关龙逄，曾祖光昭公，祖父裕昌公，父亲成忠公及三祖夫人像，这座殿是全国武庙中独一无二的，也是关公家庙中占地最大的。始祖关龙逄，夏朝末年大夫，因忠谏而被夏朝君王桀所杀，葬于安邑东北一公里处。

　　（三）

　　 关公家庙，楼阁林立，古木参天，建筑宏伟，翠柏蔽日，且古柏、古树中故事很多，“神”气十足，现辑几段如下：

　　 ——在崇宁殿前檐，左右两侧，各有一棵千年古柏，围长很粗。东侧的形如苍龙，昂首奋身，势欲凌空，称为“龙柏”；西侧的腰部聚出一个大球状，酷似猛虎头，称为“虎柏”。乡里*俗生男孩后以红绳缠绕龙柏，生女孩后以红绳缠绕虎柏，其后取所缠红绳一段为孩子做项圈，便是认其为“干爹”，可保佑子女健康成长，鸿福齐天。此俗历久不衰，遗风迄今。

　　 另传，关公怒杀恶霸出逃后，时常惦念家小。一夜，他恍惚中梦见吕熊带着家丁来抄斩关家。值此危急时刻，忽然奔来一青龙、一白虎，恶霸见状仓惶逃命。后人在建庙时于殿前栽了两棵小柏树。结果，柏树竟长成了龙形虎状。乡人说，这是青龙与白虎化身，是来守护关庙的。

　　 ——在娘娘殿的院子里，有棵300余年的“五世同堂桑”，乍看平常，实则特别。其一，有五条碗口粗的根裸露于地面，并延伸约一米入地，犹如巨龙五利爪深扎泥土之中；其二，有五条粗枝与五个粗根上下对应；其三，每年开五次花，结五次果，堪称中华一绝！愈传愈神，被游客称为“神桑”。

　　 关于古桑的来历，还有一段动人的传说：当年刘秀被王莽追至南阳，途中又饥又渴，恰遇一桑树挂满桑果，便饱食一顿，为谢救命之恩，刘秀临行对桑树发下誓愿：“日后我若得天下，定封你为树中王。”后刘秀果得天下，时值初冬，万木萧条，因急于还愿，误将椿树封为王。桑树遂愤然向关公状告刘秀：“吃我桑果乘我凉，反将椿树封成王！”关公听后哈哈大笑：“此事你们都有过错，你一年开花结果有限，而刘秀又急于还愿，所以错对各为一半。”桑树听后怒气渐消。关娘娘知后插言道：“你未当上树王也罢，扎根在我殿前，与我平起平坐如何？”桑树闻言，感谢关公一家对他如此厚待，便从此扎根殿前报恩。

　　 ——在娘娘殿的西侧，有一棵躯干全裂的千年古柏，苍翠挺拔，枝繁叶茂。两人抱不住的古柏酷似展翅腾飞的大凤，其头、翅、尾样样俱全。据传，就在这棵柏树刚成材时，当地一老财主欲取其做柏木棺，并准备第二天开锯取材。不料，当晚狂风大作，雷鸣电闪，一个霹雳将这棵柏树劈为两半。老财主见状窃想，必是关公动怒，遂急忙敬香求饶，并用铁箍将裂树箍起。凑巧，那棵劈开的柏树，又焕发了生机，连成一起，更加苍劲挺拔。从此，人们就称它为“神凤柏”，又叫“钢箍缠腰柏”。

　　 ——在娘娘殿西北有棵800余年的柏树，树干向西倾斜四五十度，长得十分茂盛，叶呈云朵状。当地群众讲，此柏特奇，冬不落雪，夏不落雨，原因是每年关公回来祭祖时，就是乘着彩云踏着“云柏”下来的，故称“云柏”，“彩云柏”或“云梯柏”。

　　 ——在关帝家庙仪门东南不远处，有一间小庙。民间传说，有一个叫于宝的常平村人，行走他乡，迷失方向，后遇关公骑马显灵，就嘱其闭眼拖马尾将他送回家乡。于宝为报关公恩德，便在庙内住下，每日打扫庙院，擦拭桌凳，早晚敬香，直至寿终。后人为纪念于宝服侍关公终生，忠德可鉴，便在庙中建此小庙，内塑其像，以伴关帝，人称“于宝庙”，实为“庙中庙”。

　　 ——1989年10月，住在庙中的乡干部老李给我讲了这样一段见闻：他们在娘娘殿内发现一条头黑、身红、头上还带有黄色“王”字的大蛇，慢悠悠地爬到菊花丛上游来游去，几天也不肯离去，被群众传为“娘娘观花”；我也有过一段亲身经历：那是1997年，在别人丛俑下，我求过一次签，签说有血光之灾。回来后我默默不乐，自寻解救之策。一天，有个同志去我儿子的小工厂里办事，从厕所出来，大惊，说：“东南方的那个小房怎么很像一口棺材？”我顿觉醒悟，急忙在小房旁盖了两间厂房，把其联在一起，自认为已经消灾避难，但二女儿竟在生孩子时流血过多，不幸去世，迎合了“血光之灾”一说。我历来不信鬼神，却一直解不开这个谜！

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