万事万物并非绝对，善与恶也不例外，人都有七情六欲，善恶之差只在一念之间。

　　有人说，人之初，性本善，也有人说，人之初，性本恶。人之伊始，刚来世间，如白纸一张，只会哇哇大哭，何来善恶之分。重点在于，后天的培养。每个人都是独一无二的，所处的成长环境也是各不相同的，土壤的好坏，肥料的优劣导致了人性的千差万别。而这些差别的实质在于每个人心底善与恶发育的相对程度的不同。

　　不能绝对地说，谁是坏人，谁是好人，因为任何事物都有两面性，而这两个相对立的方面既是相互独立又是相互统一的。一个人既有善心又有恶念，就像电荷有正负，磁场有南北，二者不可缺一。所做之事，其性质好坏，取决于心中善与恶的念头哪个占上风，若善为上，则从善，若恶压顶，则行恶。

　　常听对十恶不赦之人的痛骂之词，如狗吃良心，或千刀万剐，如此狠，这般重的话语，接连而出，足见人们心中的愤怒已到了火山爆发的地步。都说，群众的眼睛是雪亮的，相信众生的判断力与道德心。没错，细数历史烟云，臭名昭著者比比皆是，有横施暴政者，有欺上瞒下者，有谋害忠良者，有通敌卖国者，这等大坏事远非小偷小摸者所能相比，其危害之大，轻者山河动荡，重者江山颠覆，战火四起，民不聊生。就其所产生的巨大破坏力来说，这等人，挨千刀，确实应该。

　　一个人，再坏，再没良心，纵使坏事做尽，为害苍生，人皆恶之，恨不得此人早死且不得超生。可究其源头，那也是一个鲜活的生命，一个活生生的生命，那也是上帝苦心创造的生灵，我们思索，好人，坏人，都是人，都有自己的生父生母。想象一下，曾经我们都是只会躺在妈妈怀里熟睡的胖娃娃，都是那么的水灵可爱，都是肉长的心，同属一个物种。

　　可有些是贤君明臣，另一些却是昏君佞臣，在我们不遗余力称颂前者，诟骂后者之时，我们每一个人，是不是该拍一拍自己的胸脯，扪心自问，大家都是同类啊，为什么有人好，有人坏。那些成为坏人的人难道只是他们自己的耻辱吗，难道这耻辱不属于全人类吗，难道我们心里就只有愤怒，没有悲哀吗，那些残酷的战争，无辜的牺牲，难道控诉的只是那些罪人吗，难道这不是上帝对全人类的控诉吗，难道这不是全人类的报应吗，是不是该静下心来反思一下，为何出现两极分化，为何有人千古流芳，有人却遗臭万年。

　　一人作恶，不仅仅是此人的问题，其本质原因，是他生活的土壤已被注入了毒性元素，其生活环境已被恶性元素严重污染，都明白，一个人是不会无缘无故地去做坏人的，既然作恶，必然是周身环境日夜影响，毒素越积越深所导致的。而这些三教九流之地，乌烟瘴气之所又来自哪儿呢，难道不是周围众人一齐创造的吗。

　　独木不成林，若周围人大多向善，那风气还是清新的，那于这种良好环境熏染长大的人，怎会染一身乌黑之气呢。当然是周围人已大部变黑，心就像抽了烟的肺一样，黑乎乎的，腐烂之极，众人皆沦落，成长的新一代才会腐化不可教，才会形成作恶之*性。归根结底，恶人的产生是我们众生的责任，是我们所有人的责任。

　　一旦提到众人，就万万不可绝对化，林子一大什么鸟都有，天下众生，必是有善有恶，且两者不可分立，在一个人体内，有善必有恶，有恶必有善。若众生皆善，那何来恶念，同理，人皆作恶，其后代怎么指望其有向善之心。

　　对于个体而言，可能受惑起一时之歹念，但一看到辛苦劳作的家人，孝心油然而生，毕竟都是父母的骨肉，再恶的恶霸，对别人冷酷无情，可当面对生己养己的父母，善念难掩，都是人啊，不是冷血动物，每个人流淌的血液都是热的，都是暖的，不然就是死尸一具。恻隐之心，没人会缺，向善的种子，永远都在心底，关键就看后期的培育，若杂草盖过庄稼，则显露的是恶的一面，若照料周到，及时除草，庄稼长势良好，那么，放下屠刀，立地成佛，就化象征为现实了。

　　是善是恶，一念之间的抉择，并不是人之初的天定之命，而是后天的成长环境决定的，而这个大环境的营造者就是我们芸芸众生，因此，看到恶的时候，除了谴责一番之外，是不是该反思一下其深层次的原因呢，是不是该反思一下我们自身够不够正，是否把自己的污秽传染给了他人，等他人发作之时，还会想到是自己造成的吗？