持续下了四五天雨后，今天突然放晴，一大早就看到了太阳，心情特别舒畅，脑细胞也开始活跃起来了。前几日持续的下雨致使气温只有八九度。‘一层秋雨一层凉’对于昆明不是特别适用，在昆明一下雨就是冬天。

　　我是忍受不住寒冷的，一冷就会情不自禁的瑟瑟发抖，感觉浑身不自在。星座语录上说，水瓶一旦遇冷就会思维凝结，不知道别的水瓶如何，而我确实如此。今天气温回暖，艳阳高照，我的思维又开始活跃起来了。

　　整理好内务后，我走到阳台贪婪的享受着久别重逢的阳光。我喜欢站在高的地方迎着太阳眺望远方，目光一直穷极到天地相衔的地方。很多时候是什么也看不到，天地苍茫，但我还是兴趣盎然，不一定要有目标，我就喜欢极目辽阔。猜想我上辈子可能是狼吧，也可能是鹰。

　　哲学上说‘日日新’，张韶涵《隐形的翅膀》里也唱道‘每天的夕阳也会有变化’。但是此刻，我更认可张若虚的‘人生代代无穷已，江月年年只相似’。赫拉克利特有云‘人不能两次踏进同一条河流’，流变不单是河，人亦在流变，昨天明天都不在，永远只在此刻。

　　我的思维是一条跨越时间的河流，承载着无尽的泥沙漂了很久很久。忽然一缕灵光乍现，波光粼粼之处泛出几个字——三十而立。我真不知道河流里为何突然间会冒出那么几个字，也许这正是纯粹的意识流。‘三十而立’无意复述了一遍，我居然在太阳底下颤抖！

　　子在川上曰‘逝者如斯，不舍昼夜’，子又曰‘吾十有五而志于学，三十而立’。逝者如斯，不舍昼夜，三十而立，我真的是在颤抖。‘一天又一天一年又一年，盼望着长大的童年’，脑海里自己那稚嫩的声音依旧清晰，而转眼间就快奔三了，我怎能不战栗？

　　‘一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴’，现在回顾起来，虽然我依旧是个穷光蛋，可是比起光阴寸金真的不算什么。黄安直言‘愿用家财万贯买个太阳不下山’，可时间不会为任何人停留一秒，哪怕是秦皇汉武、唐宗宋祖或那自大的毛泽东。

　　二十开头的纪年已滑过中点，快奔三了，我还是一无所有、一无所是，拿什么来立呢？我有志于学比夫子早，可快三十了还没有任何“立”的迹象，心里又何能不担忧？夫子三十而立，立什么呢？立言？立德？立功？立家？

　　一想到这些，心里就乱糟糟的。夫子啊，你可真把后生害惨了，千年前就立下这该死的参照标准，而且又语焉不详、不明所指，放在任何一个方面都似乎都合情合理。一句大约也许可能是的模糊表达倒成了放之四海而皆准的箴言。圣人就是他死了别人也别想好好活着。

　　如果不多不少刚活到六十岁的话，三十应该是人生的中点。可是生死由命，司命所属的事情谁又能知晓？人生地一大悲哀就是连自己的始终都无法控制，来也偶然去也突然，也许更久也许更短。‘七十从心所欲不逾矩’，没有八十，仿佛夫子自知活不了那么久。

　　就我们这一代人来说，三十也许还不立，而且很可能是个最为动荡混乱的季节，面临着更大的挑战与考验：工作、家庭、婚姻、梦想，一股脑地全都涌到了这骨节眼上。青涩初步退去，面对工作的不稳定、家人婚姻的催逼、梦想的苍白与飘渺，已经做了无数次的深呼吸。

　　有人说三十而立是立于学，学术、思想有所成、有所述。作此解的人大底都是些白痴或智障儿，根本就没有读完全文，纯属断章取义之举。后文不惑、知天命、耳顺、从心所欲和学问全无关系，强调的更多是人格修为。

　　也有人说是成家立业，似乎说得过去，但绝对不是孔子原意。孔子的年代成家很早，至三十已儿女满堂了。子曰‘不知礼，无以立’，有人牵强为‘三十知礼而立’，我个人倾向于彼立非此立。

　　管他夫子怎么立，他立他的，我立我的。六经皆我注脚，而非我注六经，既不照着讲，也不接着讲，而是自己讲，讲自己，这才符合我的做派与风格。三十而立，在我看来也不是独立，独立应该更早。

　　我们读小学的时候，读大学不要钱；我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；可以工作时，撞得头破血流才能找份饿不死吃不饱的工作；我们不能赚钱时，房子是分配的，开始赚钱时，房子已经买不起了。

　　高压低薪、无车无房、无妻无子，立什么？三十而立不是立言、立功、立德，而是找到自己的目标和方向，并正式确定下来，不惜余生一切代价为之奋斗和努力！三十而立立在人生方向、坐标的最后确定。

　　 癸巳年九月二十

　　 安宁