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仰望那只白天鹅
 
 
修改时间:[2013/08/20 07:12]    阅读次数:[623]    发表者:[起缘]
 

  来到布鲁塞尔,就一定要去看一看冈巴拉斯大广场。即使不知道雨果和拿破伦对它的高度赞赏,也能感觉到它真的很美。广场由花岗石铺成,古朴而典雅,常年鸟语花香。四周是以市政厅和它对面的老皇宫为主体的哥特式建筑群,一进入广场,宛若置身于中世纪欧洲的某个地方。古老的广场及其周边,名胜古迹俯拾即是:广场的一隅有雨果的故居,南面不远处是滑铁卢古战场,东侧一条小巷的十字路口就是“布鲁塞尔第一公民”小于莲尿尿的地方。然而,最令我向往的是广场上那家名闻遐迩的咖啡屋。紧邻市政厅有一座五层的哥特式建筑,在第四层的正中所刻的“1698”表明了它的历史,第一层的门楣上,有一只雍容高雅,栩栩如生的白天鹅浮雕,这就是白天鹅咖啡馆。

  我满怀崇敬的伫立在白天鹅咖啡馆门前,仰望着那只展翅欲飞的白天鹅。天鹅是纯洁和坚贞的象征,也许这正是马克思夫妇客居布鲁塞尔时几乎每天都光顾这里的原因。进得门厅,因为没有窗户,感觉光线有些昏暗。很难想象这样一个幽闭的环境,竟是产生了一个至今仍深刻影响着世界的伟大纲领、一部不朽经典文献的地方。原来,思想的光芒是不受任何禁锢的。

  “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。”《共产党宣言》的第一句话就表明了共产主义作为一种全新的势力,已势不可挡的在欧洲兴起,已令那时“欧洲的一切势力”视它为“幽灵”而万分恐惧。为了给1847年成立的“共产主义者同盟”制定一个指导行动的纲领,也为了“向全世界公开说明共产党人的观点、目的和意图”,《共产党宣言》就应运而生。它不仅是国际共产主义运动的第一个纲领性文件,也是马克思主义诞生的重要标志。

  马克思是1845年2月被法国政府驱逐流亡到了布鲁塞尔的。两个月后,他最亲密的志同道合者恩格斯也从英国迁来布鲁塞尔。在此后的三年时间,这两个蓄着大胡子的小伙子就成了白天鹅咖啡馆的常客,他俩在这里或作深度的思想交流,或伏案奋笔疾书,或邀集“共盟”的领袖们共商开展实际运动的大计。这里也就成了两位共产主义创始人的重要活动场所。期间,马恩陆续有《关于费尔巴哈的提纲》、《共产党宣言》、《哲学的贫困》等著作在这里问世,其中,对世界影响最为深远的是《共产党宣言》。迄今,它已有二百多种文字的版本,先后再版过一千余次,是共产主义文献中发行量最大、传播范围最广的典笈,世上还没有一部影响力能超过它的著作。

  《共产党宣言》发表后的七十年,阿芙乐多尔巡洋舰的炮声,迎来了世界上第一个社会主义国家的诞生。差不多在同时,中国先觉的知识分子陈望道在自己家乡的柴房里秉烛翻译出第一中国版的《共产党宣言》,以后,周恩来见到陈时说:“是你救了我们这些人!”邓小平也说,他是从这本书“入门”的,毛泽东则对斯诺说过,有三本书影响了他一生,其中一本就是《共产党宣言》。正是他们这些在实践中领悟了马克思主义精髓的人,让一个社会主义的中国在世界的东方崛起。

  《共产党宣言》从白天鹅咖啡馆诞生160年来,妄图驱除“共产主义的幽灵”而结成的“神圣同盟”一刻也没停止过对它的诋毁、否定和攻击。上世纪90年代初发生了苏联东欧剧变后,“共产主义失败”、“马克思主义过时”的话语甚嚣尘上。著名日裔美国学者弗廊希斯。福山在他的颇有市场的《历史的终结》中宣称共产主义已经终结,断言“自由民主制度”是“人类最后一种统治形式”。他(们)不能也不愿看到,苏东事件之所以会发生,正是那些已经蜕变成特权阶级的统治者,希望出现能够使他们已攫取的巨大财富合法化的制度剧变而背叛了马克思主义的结果。随后发生的全球金融危机和在这场危机中社会主义中国的崛起,迫使福山对他的《历史的终结》作了修正,不得不承认中国的崛起代表了不同于西方模式的崛起,更代表了马克思当年所预言的未来社会模式的崛起。而那场危机,联同上世纪30年代、70年代殃及全世界的经济危机的灾难性重复爆发,正有力的证明马克思预见的科学性,他对资本主义基本矛盾的分析是“不可替代的”。存在主义的创立者萨特曾说:“马克思主义非但没有衰竭……它才刚刚发展。……它是不可超越的,因为产生它的情势没有被超越。”英国哲学家伊赛亚。柏林认为:“19世纪的思想家,没有一个像马克思那样对人类产生如此直接、深思熟虑和巨大的影响。”上世纪70年代西方经济“滞胀”时的诺贝尔经济奖得主萨缪尔森和诺德豪斯在他们合著的《经济学》中则说:“马克思主义理论在今天仍具有生命力并起着至关重要的作用。” 差不多在福山的《历史的终结》出版的同时,法国后现代主义代表人物雅克。德里在《马克思的‘幽灵’》一文中说:“不能没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就没有将来。”这些学者都并不赞同甚至反对马克思主义,但他们是尊重科学的,严肃的。马克思主义是历史反复验证过的科学体系,160年来,还没有一位学者、哲人或思想家能在科学的意义上颠覆它。

  我在白天鹅咖啡馆陷入了沉思。一个青年时代就处于流亡状态,居无定所,常受生计困扰的人,对所确立的崇高事业矢志不渝,毕其一生都在为之奋斗,为无产阶级革命和人类解放事业作出的贡献功盖千秋。作为科学家,他发现了人类社会发展的规律,发现了资本主义生产方式形成机理的“剩余价值”,这样的发现,让“先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索”(恩格斯)。作为革命家,“斗争是他生命的要素”,他做了很多很多,“作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会——老实说,协会的这位创始人即使别的什么也没有做,单凭这一结果,也可以自豪”(恩格斯)。即使是不信奉马克思主义但还正直的人,都会对他表示深深的敬意。而我,对这位曾经“最遭嫉恨和最受诬蔑的人”则有着由衷的景仰,对他和他所做的一切,我只能抽象出一个词语:伟大!

  离开白天鹅咖啡馆时,我回眸那只白天鹅,还留在门楣上的只是它的记忆,它早已直冲云宵,扇动着它那有力的双翅,自信地翱翔于寰宇。

  健行剑远