所谓话语权，顾名思义就是话语权力，即说话的权利。话语权每个人都有，但是有些人说的话，所表达的思想就能上升为一种意识形态。例如在中国古代，皇帝是最有话语权的，他的一句话可以被称为圣旨，即圣上的旨意，也就是每个人必然要遵守的。如果哪天皇帝说了一项新的法规，或者说了什么喜好，就势必会造成很大的影响，以至整个天下都追随某种潮流或信奉某种信仰。唐代宫体诗的兴盛也可说明这一点。虽然皇帝拥有最高最广泛的话语权，但古时也有“一言九鼎”之说，也就是说拥有话语权的皇帝在说话时也会考虑再三，明白什么能说什么不能说，这就是话语权的自律。

　　为什么说话语权自律？我们知道一些有影响力的人的话语很重要，因为他的意见或见解是很有影响力的。中国古代被称为圣人的孔子可谓是一代知识分子的代表，他拥有话语权，而且他的话语影响了很多人，甚至在当代社会，当我们遇到困难时，也总喜欢向孔圣人那里去寻求话语支持。孔子曾说过“唯小人与女子难养也”这里我们先不去探讨说的这句话到底对不对，我们且看它的影响，直到现在，当男性与女性发生矛盾时，是不是会有很大一批人会搬出孔圣人这句话来撑起自己的腰杆。拥有话语权的人要自律，是因为话语权的重要性，因为重要，所以说的时候要谨慎，要自律，要遵循一定的规范。

　　那么在21世纪的今天，话语权又意味着什么？话语权的自律又有着怎样的内涵？我们说在市场化，商品化日益严重的今天，有很多很多声音的存在，很闹很吵，但却缺乏真正有意义的声音。首先，一些精英分子，以知识分子为代表，随着商品化的发展，他们日益被边缘化，被冷落，甚至渐渐失去他们的话语影响力，于是他们就会为了利益，为了迎合主流去说一些言不由衷的话。一些作家为了版税与销售量，去迎合市场写些只追求感官享受的作品。通过种种手段与渠道，他们重新掌握了话语权，但却忽视了他们话语权的影响力，间接地又影响了一些读者的价值取向，甚至带动了市场的发展走向，从而导致一种恶性循环。韩寒是活跃于舆论中的一种特殊现象，很能代表一些普遍性的问题，他基础不好，底子薄，但他敢讲，他是很多人眼中的英雄，但是他要珍惜他的话语权，他不再是一个凭快感冲刺的人，他的影响力这么大，被《时代》评为第二号风云人物，他要珍惜中国网民对他的崇拜。

　　现下，140字的微博我们动动手指头就可以编辑，但是当我们在点击发送的时候我们有没有想过自己所说的话是不是正确的又或者会不会给别人带来无谓的言语压力。不知道大家还记不记得“搜索”里的“叶蓝秋”事件，就因为在公交车上没有及时给老人让座，并且放纵自己说了不该说的话，她的一切资料就被那些“热心”的网民全部人肉出来，舆论的压力一步步紧逼，大家不再关心事实的背后隐藏着什么，而是沉醉于那种可以任意评价别人，任意诋毁别人的快感中。最后导致了叶蓝秋精神崩溃，选择了坠楼身亡！难道这还不让我们警醒吗？！电影中作为新闻记者的陈若兮说了这样一句话，“我们的工作是要记录生活中的真实”，但是我们有没有想过到底什么是真实？

　　真实并不是我们看到什么就跟风的转发、评论，在如今快速消费的时代，我们需要的是冷静，需要的是珍惜自己的话语权力，不要在无意中拿话语暴力去压制别人，也就是说如今我们每个人拥有了更多的话语权，就更应该珍惜自己的话语权！