一直以来，我不明白，爱情是世上最纯挚最美好的感情，它不是一切东西可以相比的，而世人也大都歌讴爱情，对爱情充满了向往；可是，为什么在现实中他们所谓的爱情却那么脆弱，在他们内心显得那么无足轻重，我们常常可以看到糟蹋爱情割舍爱情的人，却少见有为爱情牺牲利益抗争到底的人。自古“多情总被无情恼”，问世间，痴情儿女有几人？原来，“问世间情为何物，直教人生死相许”的爱情只是一种成人童话。

　　现实生活中爱情的演绎大抵让人寒心，那么多人为了权势事业甚至很小的利益就牺牲割舍爱情，而去攀附权贵贪恋财富；那么多人任意糟蹋作践爱情，无视真情真义，反而去追逐刺激与快乐，成为性的奴隶；那么多人平常甜言蜜语，可一遇到灾难风雨就惊慌失措，成为爱情阵地的逃兵，只想着明哲保身了？那么多人在到了一定年龄时，就受不了周围的压力，再不及等待爱情的降临而匆促走入婚姻？

　　当我们自以为遇见一段真正爱情的时候，爱情却突然露出狰狞的面目，向我们最纯真最柔软的心脏狠狠地插上一刀；当我们自以为捕住一段最美最真的爱时，爱却倏忽从我们指尖滑过了；当我们为爱情义无反顾，与世俗的压力抗争时，却发现对方已经胆怯退缩了；当我们为爱情割舍牺牲一切的时候，却发现对方在一旁冷冷地凝睇，死死抱着自身的利益不放。

　　这是为什么？为什么一颗挚爱的心总不能遇见另一颗挚爱的心，为什么爱情在世人的眼里总不及利益和权势诱人？为什么爱情总如风而来如风而去，激情过后便是分离？

　　后来，我渐渐明白了，那都不是爱情，真正的爱情，是生命难以承受之轻，它不是一般的凡夫俗子所能承载的，对于大部分人来说，爱情只能是一种理想，一种奢望。

　　说它是一种理想，它存在于每一个人的心中，哪怕是这世上最花心最淫乱的人。有一个花心大少，他的女人多得不计其数，用他自己的话说，少年时已经满坑满谷了，现在到底多少他已记不清了。然而他常常挂在嘴边并引以为豪的仍然是那个对他激烈爱过且对他最好的那个女人。这说明在他心里也依然认识到爱的美好，有着对爱情的留恋与向往。只是他那颗骚动浮躁空洞的心难有爱情的容身之处，只能一次次让爱情擦肩而过。是啊，爱情，其实是需要人生的底蕴来承载的。

　　一颗凉薄冷漠的心，自然承载不起深厚温暖的爱情；一颗平乏空洞的心，自然承载不起深邃丰满的爱情；一颗驿动浮躁的心，自然承载不起深远绵长的爱情；一颗寻欢作乐的心，自然承载不起深重坚毅的爱情；一颗卑微低贱的心，自然承载不了深刻伟大的爱情。

　　大部分世人说“爱”，其实只是在“索爱”，是要别人来爱他，而非自己去爱别人，大部分人的“爱”是一种占有，是一种贪欲，是一种意乱情迷，这样的“爱”到底是极脆弱极有限的。

　　然而真正的爱情必然需要倾情付出，还要有无惧无畏的莫大勇气，决心、恒心、爱心，一个都不能少，这不是一般人能谈得起的，也不是一般人能给予得了的。所以世上注定就有那么多的痴男怨女，有那么多的负心人伤心人，那么多的仇恨与杀戮。

　　爱情是人力所不能控制与掌握的，人所能掌握的只能是对待这一切的态度，也就是对这一切的承受能力。所以对待爱情既需要有爱的能力，也需要有承载起爱的能力。而这能力则来自于一颗坚强的心和一种大者的精神。它并不取决于这个人钱财多少，权势多大。富有的人并不一定就是懂爱的人，权势遮天的人很可能是一个爱情的懦夫。而一个并不富有无权无势的但信念执着的人却可能成为爱情的勇士。

　　周国平说，人应具备这样两种能力，一种是能承受不幸的能力，另一种是能给予幸福的能力。前者指心灵的强大，后者为心灵的丰满。

　　一个大写的人必然是一个心灵十分强大且人格丰满的人。一个心灵强大的人，即使面对世俗的压力，面对流言蜚语，即使磨难重重，即使天灾人祸，他都有足够的承受能力去面对去担当。一个心灵丰满的人又能将爱情经营地有滋有味，五光十色，给对方带来无穷的快乐和情趣。

　　所以有了这两种能力的人既能在爱情遭遇打击时不致倒下，迷失自己，也能在遇见爱情时好好珍惜，带给对方幸福。

　　然而这两种能力却不是一般人能拥有的，即使拥有也必然是经历大磨难且具有大智慧的人才能逐渐形成。所以人往往到老的时候，死的时候，当一切外在的铅华褪尽后才会发现真情的可贵，然而已经无法回头，徒留遗憾与悔恨。

　　每个人的经历都不一样，每个人的思想也不一样，每个人的智慧也都不平衡。我们无权要求别人也有一样的经历和智慧，在年轻的时候大多数人并不具备上述这两种能力。既然对方并不具备这两种能力，你再怎么要求，再怎么努力也无法从对方身上得到真正的爱情。因为他承受不了，你的要求只会让他望风而逃。我们所能做的只是让自己逐渐培养起这两种能力，从而不但能面对爱情的创伤，也能抓住爱情的机会并获得幸福。

　　如果生活不曾让我经历那么多磨难，如果我不是一个经常思考并执著于理想的人，我不会成为今天的我，或许早跟别人一样，在各种压力下嫁为人妇，走上普通家庭妇女的道路。但可惜到了我想结婚的年龄我的心已具备了这两种能力，不会妥协，不会将就了。即使社会压力与阻力如排山倒海，我依然会无惧无畏，并坚定不移地朝着信仰的目的地走去。真正的爱情说到底也是一种信仰，没有信仰的人容易变心，容易易志，是不可能坚持到底的。

　　做人是一个不断提升境界的过程。眼泪只有在流尽之后才会化为笑容，脆弱的心也只有经历过风风雨雨的洗练才会坚强。做人的境界也是人生砥砺的不断积累，然后才能厚积薄发，喷薄而出。

　　但一颗这样的心遇见另一颗这样的心是需要运气的。我们大多没有这样的运气。所以说，真正的爱情可遇不可求。但具备这两种能力的人，又何必去苦苦寻觅，强求呢？我们自己给自己理想则可，尽力而为然后结果随缘，既拿得起也放得下。没有这两种能力的人，既拿不起又放不下，结果拥有的时候不以为意不懂珍惜，放下时又粘粘乎乎犹豫不决。而有了爱情的信仰，为爱情本身而爱便是自己理想的实践。即使对方负你而去，也无大损于你。真正损失的应该是对方。

　　如果想有个同行的人，又难以遇见一颗同样“具有这两种能力”的心，何妨抱一种爱情的信仰，对身边的人多一份宽容，多一份付出。既然对方“柔弱”，那就让我来“坚强”吧，谁叫我比你更“大人”一些呢？那么就当你是一个贪婪的自私的淘气的孩子，我来迁就你，疼爱你，包容你，照顾你吧。

　　如果不怕做一个独行者，那么也就不必费心费力，“宁为玉碎不为瓦全”，不必去承欢于那颗平庸的心，他们其实从本质上来说是不配得到这种爱情的。而且这样对自己而言也是一种负累。一个灵魂丰满心灵充实的人是不惧孤独的，一个具备了这两种能力的人还有什么可怕的呢？

　　一般来说，男人心中的爱情观念比较模糊，往往将性欲、爱情、婚姻分而视之，并坐收齐人之福，将这三样内容从不同的对象不同的途径来获取，而冠于这样的思想观念来逃脱内心与舆论的谴责，让自己的私欲得到最大的满足。而女人能容忍男人的三妻四妾拈花惹草，甚至牺牲尊严委曲求全，其实并非说明那女人具有承受真正爱情的能力，并非说明那女人很爱那个男人，因为那已经不能称之为爱情。那只能说是弱者对强势的一种妥协，一种无奈的包容。因为爱情首先必然是建立在尊重别人且人格独立的基础上的，真正的爱情也必然是专一的忠贞的。

　　所以我们往往可以看到一般敢于走出失败婚姻的女人大多是优秀出色的，而委曲求全，忍气吞声地苟且于失败婚姻的女人往往都是弱者。而独身的女人也大多是才貌出众品位不凡的女人。因为她们不需要依附婚姻仰仗男人鼻息而生存，不需要牺牲自己的尊严和人格，降低自己的生活品味与生命质量，她们有能力创造自己的生活，也有能力面对世俗的压力，于是不妥协不将就！

　　别人往往会笑那些爱情勇士多么幼稚天真，其实勇士之为勇士，是不畏险阻不怕付出的，所以才敢于“幼稚天真”，做一个世人眼中的“傻子”，他们明知是弊多于利，明知付出不会得到同等的回报，明知道路何其曲折漫长，但还是不屈不挠，迎难而上，这需要莫大的勇气与坚定的信念啊，非精神之“大”者不能为之！而那些俗人尽管嘴里不屑，内心深处却不能不为之折服，因为他们明白自己做不到也不可能做到。

　　人们也常常讥笑那些奋不顾身追求爱情的人太理想，其实嘴巴上说得多么漂亮的人不一定是理想主义者，多半是空想主义者。只有一个用实际行动坚定不移坚持不懈地去实践理想的人才是真正的理想者。而一个理想者必然是一个心灵十分顽强的精神上大写的人，所以真正的理想者反而更能面对现实的困难与压力，因为有理想有信念的支撑才能勇往直前，历史上但凡有大成就的伟人往往都是真正的理想主义者。而真正能成就爱情佳话的也往往是这类人。只是爱情是两个人的事，一般需要双方都具备这样的条件才能成熟，这个概率就低多了，所以真正的爱情故事在漫长的历史长河中也只是几朵浪花，像嵇康的《广陵散》，终只是人间绝响，千古一唱罢了。我们所能做的，只是尽最大的力量争取最大可能的幸福罢了。