投资18亿,18个月建成,自夸百年大桥,史上绝无仅有。一年时间,竟严重坍塌,却找不到负责单位!哈尔滨组织交通和桥梁方面专家分析阳明滩大桥引桥垮塌原因,专家表示虽然该段引桥整体倾覆,但桥面并未出现裂纹,说明整个桥梁质量是合格的。3辆大挂车合计将近500吨重量在单侧压着,对桥体造成偏载,超出桥梁承载能力造成倾覆。 花上万亿的高铁翻了是打雷,花十几亿建的桥塌了,是超载!最后都不了了之。天下哪有这样的优越制度,赚钱了,都是你的,该承担责任了,都是自然的事!人民死于政府的不负责任和面临的危险高于任何自然灾害!就是你住别墅开宝马,邻居缺德空气有毒,人与人之间没有信任随时会受到权力部门的威胁安心吗?从这么快就得出结论,我们可以说这个结论在没有塌桥之前就准备好了,因为他们知道桥会踏,早准备好了。可以相信他们有能力把这事压下去,但他们给自己背上又压了一座桥。由此,中国现代化之路陷入了一个困境:没有现代化,中国文明不能生存;有了现代化,又会带来中国文明自身的危机,结果无法预测。 一个在逃犯,可以花上上万警力,抓住了便几百人受褒奖;一座大桥,斥资18亿,一年后坍塌,却成了三辆挂车的超载,将责任全部推卸给遇难者,这又是为什么?深入思考一下,我们便不难得出着其中的原因。从中国近百年的实践看,中国走了一条以政府主导的,按历史惯性运动的老路。什么主义,什么改革都不是问题,问题是必须政府控制。而一旦政府控制,任何改革都回到了老路上,这就是文明的规定作用,它可以将任何事故或政策归结于某种原因,而且条条在理。 生活在这个由政府完全主导的国家,绝大部分公民的思想是不会受到启迪的,在加上政府极力宣扬“以德治国”,笼络民心!还不知道,德治不了国,民心也笼络不住!必须启发民智,让民自己为自己工作,自己承担责任,学会自治,成为一个好公民而不是继续当臣民、顺民和奴隶!这种观念上的原始、落后如果不改变,中国什么也改变不了,只能更糟!假使现在还想以内在的无形道德,施于外在有形的政治,想用古老的方法处理现代的事物,想用感情来统御人民,这未免太糊涂了!这种不考虑时间和地点的情况,恰似想在陆地行舟,盛夏穿皮裘一样,事实上是根本行不通的。事实证明数千年来一直到今天,从没有过由于遵行孔孟之道而天下大治的事例。 因此,改变与评价文明,不能对智者和统治者,而是对一般民众智德的启迪。民众智德的高低决定国家的文明程度。在这个问题上,中国人不能搞“民粹主义”。大众智德存在问题就是问题,不能忽视!更不能为得民心,忽悠、纵容民意! 为什么中国有孔子,没有苏格拉底?为什么中国有秦始皇、毛泽东,美国有华盛顿、林肯?不是因为别的,而是因为人民的智德造就适合他们的智者和统治者。 一个国家的兴衰,和国民的智德有关,不是区区几个人所能做的。全国的形势不是凭主观想使它前进就前进,也不是想使它停就能停的。古来英雄豪杰成大事的,并不是用他的智术提高了人民的智德,只不过是没有阻碍人民智德的进步罢了。 要想知道一国的文明,就必须首先考察支配这个国家的风气。今天,中国的风气到底如何?这个风气,是全国人民智德的反应。在中国,出了事,首先想到的是找关系,给钱,铲事,我们就不能变成这样的好公民,我错了,我接受惩罚!我不给任何人行贿!我认识一个人,他的原则就是绝不行贿,做生意就做生意,结果,他在中国10年,一笔生意也没做成!当然这不是他个人的问题,问题在于这个国家制度本身。制度性腐败就是任何在这个制度中都必须干坏事。比如,你是一个法官,一个月工资几千元,不分房子了。你怎么活?你的一个意见可以判一个人死刑,也可以几年!你我在那位置会怎么办?所以,不要老说别人腐败,恨腐败的人,我们应该看到制度性问题几千年没有解决的危机! 制度性腐败还有一个特点,政出多门,行政权力变成部门利益或个人私利,导致我们在现实中看到这样的情况:有钱赚,比如罚款,哪个部门都管你,该承担责任了,那个部门都不管!问题出的越多,部门规定越多,好像越来越严,越负责任,其实是腐败越重,赚钱越多,最终导致崩溃。这就是文明的规定作用。很多商家都反映,到年底或节假日,工商、税务就会给他们打电话,检查工作。大家都知道,在中国做生意,依法根本无法生存,大家都违法,这样,大家都心照不宣地依法黑吃黑!这个国家的制度不该,没有未来!因为,人根本不能堂堂正正做人!都是权力的孙子和奴隶,而权力最终腐败到把自己毁了。 什么是制度性腐败?就是设计这样一个制度,让所有人都变成坏人,最终,相互残杀,从新开始。比如,工商局有这样的规定,对违法者的罚款可以有10倍之差,给执行制度的人一个腐败的空间。电视台和工商局联手赚钱,工商局让电视台曝光,工商局罚款,吃黑钱,电视台通过曝光拉客户做广告。有人说司法独立,包括著名的法学家,问题是:他们从来不说司法独立是权力制衡的结果,没有权力制衡,司法独立个屁!而权力制衡的力量在哪里?就是私有财产权,公民社会制衡行政权力!没有这个权力制衡,中国就只有一条路走到黑 国的目标是什么?要建立一个什么样的国、家?人与国的关系是什么?如何建设?这是一个“文明的问题”。 如果说人类文明进步说到底是精神、智德的进步,物质进步不过是精神、智德进步的结果,那么,在建设现代化过程中,中国人需要什么精神?这是一个必须认真思考、回答的问题! 周总理在纪念孙中山逝世19周年大会上的讲话时说道:“我认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人民居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。”所以,要想从根本上改造国民的思想, 首先要有一个目标,知道自己野蛮、落后,不开化,然后搞清楚,“文明到底是什么?”要建设一个现代文明国家,或者,说自己是一个文明国家,“文明”到底是什么意思不能糊里糊涂,这是一个必须搞清楚的问题。 现在,到了中国人必须面对自己的文化传统,文明和制度的时候了!如果不改变,只有死路一条!权力必须受到制衡,必须公开运作,不能黑箱操作了!继续黑下去所有人都是受害者!现在中国人必须面对我们的文明为什么老周期性改朝换代?就是因为整个国民性、文化制度的结构功能把所有人都变成坏人,然后自相残杀,从新开始!因此,建设现代文明需要广大民众的自觉参与,需要建设公民社会,需要分权制衡和民众的自治能力提高,但这与政府控制的老路背道而驰,可能导致政府无法忍受的混乱。 没有平等观念,没有权力制衡,中国就不能称为一个文明国家,中国人就不能称为现代人!如果中国的现代化仅仅是国家的现代化,是当权者获得更大的权力,中国如秦汉帝国复活,拥有了现代武装,那不是人民的幸福,而是包括中国人民在内的整个文明世界的毁灭性灾难!福泽特别提醒当时的日本人:思想不可偏执,必须气量宽宏。有一点日本人与中国人不同,但与西方人相似,就是日本人也没有“面子文化”。中国人的面子文化,导致即使中国人认识到应该宽宏大量,思想不可偏执,但因为碍于面子,也不肯妥协! 一句话,中国必须从臣民社会向公民社会转型。这也是日本现代化的成功经验之一。中国文化重建是必须建立:信念、原则、是非对错标准、契约精神、共同体权威、保护私人财产、法治等一系列现代文化,从社区自治开始改变人心,改变国民性,逐步发展到整个国家、社会的现代文明建设,中国才可能有未来。 |