老子在《道德经》中这样描述：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这是古人对于人与水最权威的比喻。

　　做人如水，水有一泻千里的轻妙，水有穿流不息的勇敢，水有容纳百川的气度，水有清澈妩媚的柔情。水遇圆则圆，遇方则方，能如万马奔腾，能有滴水穿石，水很平凡，处处可见，平凡到我们都视而不见，水又很伟大，伟大的到我们一时一刻也离不开，水很清澈，清如镜面，水很混浊，洗刷万物，水柔而能变形，水韧而不能断，有句话叫抽刀断水水更流。古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

　　做人像水：水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

　　说到山，我想起了一首诗，群山出没势如龙，老眼饶看峭壁松。欲上山前寻妙趣，只因尽被白云封。历史上与山有关的诗句很多，名人墨客都喜欢访山，在山水之间饮酒成诗，西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡（宋·郭熙）很多寺庙都建在山中或者是深山中，为什么大家都这么喜欢山呢？

　　山，有他的威严，、从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，有他的秀美，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

　　做事如山：要踏踏实实，像山一样稳重，像山一样给人以可靠感！

　　所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。

　　做人与做事的哲理，在佛学中早有阐述，摘记于此，以作自省：

　　心底无私天地宽

　　“本来没有我，生死皆可抛”，这是台湾三大佛教领袖之一，法鼓山创办人圣严法师的遗言。2月5日，法师辞世之时，万信众不分蓝绿夹道跪送。法师有几句真言，读来令我仰思，这几句真言是：“面对它、接受它、处理它、放下它。当你遇到一些事时，你不要逃避，最好的方法就是面对它，然后你必须接受那已成的事实，好好处理它，处理完后，不要让它占据你的心，必须放下。”

　　要学会以静制动

　　一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人，连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人。“若有人送一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑道：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

　　正确认识自己

　　禅学中有这样一个故事：一只狐狸早晨起来欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午它奔波着，寻找骆驼，但当正午的太阳照在它的头顶时，它再看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”

　　狐狸之所以犯两次截然不同的错误，与它选择晨曦和正午的阳光作为镜子有关。出现这样的心态，别忘了4个字“反躬自省”，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认清真实的自己。

　　做事如修行，不靠嘴上吹嘘

　　稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲

　　“八风”指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐”等八种境界，能影响人的情绪，所以称作“风”。

　　此诗是宋朝苏东坡自觉修持有得，送与佛印禅师的，本以为禅师会赞赏自己的修禅境界，谁知禅师看过之后，拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。苏东坡打开一看，只见上面写着“放屁”二字，不禁火起，于是乘船过江，找禅师理论。

　　佛印禅师早在江边等候，苏东坡一见禅师就怒气道：“禅师与我至交道友，我的诗我的修行，若不赞赏也罢，怎可骂人呢？”

　　禅师笑道说：“你不是八风吹不动吗，怎么一个屁字打过江了呢？听此一语，苏东坡顿时惭愧不已。