提起吴鲁，泉州人感到非常骄傲，这骄傲不仅来自他状元的头衔，更来源于他先天下之忧而忧的高尚品质。

　　吴鲁，晋江池店钱头村人，是为庆祝光绪帝“亲政”而特开的恩科状元，也是福建科举时代最后一位状元。吴鲁的一生，从平民到状元，再到著名教育家、爱国诗人，经历可谓奇特。然而不论身份如何，他始终勤耕不辍，著述颇丰，更是以《百哀诗》名满天下。

　　1900年，“八国联军”入侵天津，直逼北京，一路烧杀抢掠，人民备受凌虐，慈禧太后挟帝西逃，义和团为国奋力抵抗。吴鲁临危受命军务处总办，不料被困宣武门外南柳巷晋江会馆一年多，其间多次藏匿后院深草丛中。

　　正是在列强猖獗的炮火中，心系天下的状元满怀报国之志难以施展，最后只把悲愤交加的血泪化作诗的形式，直刺家国的苦难。其《百哀诗》不仅逐日翔实记录下“庚子之变”全过程，而且客观反映了义和团反帝反侵略的爱国运动。“抱才纵大原难用”，是诗人真纯的心声；“兵器荡晨烟，哀声裂地轴”，是诗人为义和团正义抗争的呐喊，为百姓流离失所的悲歌；“危城未破降幡旗”、“翩翩裘马侈轻肥”，是诗人对清政府无力抵抗、权贵出逃的痛惜……

　　全诗语言精炼、质朴，思想冷峻、忧愤，通过一群群腐败无能者来反衬义和团浴血奋战的惨烈，从而产生了极强的艺术感染力；弥漫诗间沉重的历史责任感，凸显了诗人的爱国情怀、民族气节，其忧国忧民高风，与遁逃权贵形成鲜明对比，至今仍震撼人心。

　　这部饱含着赤胆忠心的《百哀诗》，既是诗人悲痛中低吼的一腔激愤，又是凄婉如诉的政治抒情诗，更是硝烟里沉甸甸的控诉。薄纸柔毫，力若千斤。它真实记录了东方雄狮革命意识的苏醒，敏锐地道出了被压迫民族强国的渴求，已成为中华民族近代史上的斗争史诗，具有不可磨灭的史学价值。

　　史学家称之为“难以匹敌之庚子信史，清诗之至评”。浏阳李运棋为其作序时给予它极高的评价：“纪念国耻，传之学堂，宣之社会，以激发全国公愤，卒复强仇，为世界雄诗之风化天下而效力于国家也。”

　　吴鲁对于清政府在国家存亡之际仍不思振作深感愤恨，毅然奏请辞职回乡，最后病逝故里。时人赞其“心系国运，忧国忧民”。

　　是的，恰恰是爱国、忠心，还有气节，让吴鲁的诗名流芳。这诗名留给了后人不朽的精神文明，这文明便是那诗人圣洁之心，如瑰宝已载入泉州文化史册。时隔百年，泉州人民仍在纪念吴鲁、保护吴鲁故居，一切都彰显了一个国家、民族对爱国人士的倾羡与敬仰，而吴鲁便是这其中诗化了的状元。所以，吴鲁的长存并不在于状元的光环，更在于赤诚的诗魂。