春秋战国时期，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。而儒家则是百家中的重要一家，儒家的创始人孔子在那个激荡的时代，随周游各国，却未得以重用。西汉以后，董仲舒提出迎合汉武帝的皇权至上的学说，提出:"罢黜百家，独尊儒术"使儒家逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。其思想对后世产生了深远持久的影响。

　　中庸是儒家的一个重要主张，意思是“执两用中”，“中”不是中间的意思，不是在两个极端中间找到中间的那一个，而是找到最适合的那一个，中庸之意其实就是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法。

　　而后人对中庸的继承和理解，大多是偏执的，甚至是错误的。现代人理解中庸是中间路线，遇到问题和事件，喜欢在两个极端中间找中间的那一个或接近中间的那一个。如果是这样的话，那么中庸给中国社会带来的是几千年不好的影响。中国人没用创造力，没用创新精神，归根到底是中庸思想的错误理解和继承造成的。中国人喜欢克制自己去迎合集体或大众，不愿特立独行。如果一个人按自己的想法，走自己的路线，而不迎合大众的话，是危险的，会被看做异类，甚至是不正常的。走中间路线，迎合大众，到集体中去，这样做，虽然是比较安全的，但也很难有创新，有成功。要知道，这个世界上，大多数的人，不能说他们失败，但最起码可以说他们不是很成功，成功者毕竟还是少数的。所以从众的人属于大多数那一伙的，也极易使不成功的那一伙的。

　　经济学上有“羊群效应”之说法。比喻人都有从众心理，从众心理很容易导致盲从，而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。社会心理学家的研究发现，影响从众心理最重要的一个因素是持这种意见的人数有多少，而不是这个意见本身是否正确。

　　中庸是选择最适合的，也是最有可能成功，最有效益的。而中间纯粹是迎合大众，根本不考虑适合、正确与否，是一种毫无正念、毫无主见、毫无正视的表现。

　　总之，一句话，做人要求真、求实，不要过分太在意别人的看法。有时候大多数人也许是错误的，大多数人要服从少数。适合的，自己喜欢的就是最好的，做真正的自己，只有自己的脚才能走出自己的路！